《赠相者》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。
放逐（fàng zhú）的意思：指被迫离开原居地，被流放到他地；也可用于比喻被排斥、被边缘化。
风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
过话（guò huà）的意思：指传递信息、交流意见或转达请求等。
京洛（jīng luò）的意思：指京都和洛阳两个古代重要的都城。
空灵（kōng líng）的意思：形容音乐、艺术或文字表达的优美、高雅，给人以清新、宁静、超脱的感觉。
离骚（lí sāo）的意思：指离散、离别之愁。
人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
三寸（sān cùn）的意思：形容人的身材矮小。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。
相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解
眼白（yǎn bái）的意思：指眼睛的白眼球，也用来形容某人对别人的忍耐、宽容或宠爱。
一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。
阅世（yuè shì）的意思：阅读世间万象，了解人生百态。
逐臣（zhú chén）的意思：指逐个赶走官员，特指君主对官员进行清洗、整顿或清除异己。
三寸舌（sān cùn shé）的意思：指口才极好，能言善辩的人。
- 鉴赏
这首诗《赠相者》由宋代诗人姚镛所作，通过深邃的笔触，描绘了对命运与人生的深刻思考。
首联“眼白骨多屯，还能阅世人”，开篇即以“眼”为引，形象地将人的一生比作堆积如山的白骨，暗示生命的短暂与无常，同时指出眼睛仿佛能洞察世事，暗含着对人生百态的观察与理解。这里运用了象征手法，将抽象的人生体验具象化，引发读者对于生命意义的深思。
颔联“空灵三寸舌，不疗一生贫”，进一步探讨了言语的力量与局限性。三寸舌，即指人的口才或言辞，看似可以沟通交流、影响他人，但并不能解决根本的贫穷问题。这句诗揭示了语言在面对现实困境时的无力感，同时也反映了诗人对于社会现实的深刻洞察和对人性弱点的反思。
颈联“岁晚离骚国，天涯放逐臣”，借用屈原《离骚》中的意象，将个人的命运与历史的长河相联系，表达了诗人虽身处逆境，却依然坚守理想、不改其志的情怀。同时，“天涯放逐臣”也暗喻了诗人可能遭遇的政治或社会上的排挤与不公，体现了对个体命运与时代背景的深切关注。
尾联“相过话人物，京洛尚风尘”，则转向了对社会现象的观察与评论。诗人与他人交谈中，看到了京城与洛阳的繁华背后，隐藏着的种种尘世的喧嚣与复杂。这句话不仅展现了诗人敏锐的洞察力，也暗示了他对社会现实的忧虑与批判。
整体而言，《赠相者》通过对人生、言语、命运、社会等多个层面的深刻探讨，展现了诗人独特的思想深度和人文关怀。诗中寓言式的表达，既富有哲理，又不失情感的真挚，是宋代理学与文学融合的佳作。
- 作者介绍
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宝盘歌
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《宝盘歌》【清·沈昌宇】噫吁嘻！宝盘之来，乃自洪河之东，太华之西。沈埋光景二千载，潜匿不啻蛟与螭。岐山崩颓灞水竭，此宝乃一鸣其奇。土衣厚裹十重甲，苔藓蟠驳鳞之而。含垢忍辱无不可，奚必汲汲求人知。今日出世毋乃早，我为宝盘痛哭垂涟洏。神物久晦岂能不一显，所惜今也非其时。成周之盛称宣王，中兴令辟开明堂。命将北伐天威扬，驱逐猃狁过朔方。归来纪绩书旂常，乃作重器垂辉煌。祭告清庙牵骍刚，股肱二虢同趋跄。是时大狩岐山阳，伐石作鼓志宪章。籀也惟史古之良，刻画金石尤所长。勒兹盘铭传无疆，钩磔作作生锋鋩。鱼鱼雅雅词轩昂，侯其祎而骏烈张，历十四代腾其光。我见此盘在徐氏，良二千石有孙子。灵光道自日边来，奇气惊看室中起。呜呼咸阳钟虡销为泥，承露金茎早摧圮。自从周鼎沦太丘，空令千人没泗水。沧桑变易陵谷迁，法物西京长已矣。惟有此盘今巍然，精铜百炼重且完。长牙㟏岈辟邪怒，渍血朱碧龙文斑。叩之其声中无射，琅琅摩戛锵八环。长廓密室相掩护，犹有宝气彻夜腾星躔。我为此盘发三叹，摩挲百遍心茫然。若非埋灭在九地，似尔光怪何以能久全。不潜而见际时变，顷刻城郭生烽烟。盘兮盘兮尔室已易主，得无从此伤其天。此盘阅世二千载，笑我小子言詹詹。刘争项战见惯等闲事，况此幺么蛮触何忧焉。我思及此重叹息，人生难与金石同其坚。噫吁嘻！宝盘之来，乃自洪河之东，太华之西。侧身四望心依依，西方美人我所思。
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