《哭龙君御诗·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
居官（jū guān）的意思：指担任官职，居于官位之上。
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）片玉（piàn yù）的意思：形容美玉碎裂成片的样子。也比喻人才被分散或浪费。
如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。
一堆（yī duī）的意思：形容很多、大量的事物或人聚集在一起。
饮啖（yǐn dàn）的意思：指喝一口水或吃一口食物。
住世（zhù shì）的意思：指人长时间住在一个地方，不愿意离开。
作一（zuò yī）的意思：指做某种事情或从事某种职业，全力以赴，不分昼夜地努力。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《哭龙君御诗》其一，通过“可怜千片玉，竟作一堆尘”这两句，诗人以玉喻人，表达了对逝者的深切哀悼与惋惜之情。玉象征着纯洁、珍贵和永恒，而“一堆尘”则暗示了生命的短暂和最终归于尘土的命运。这种对比强烈地突出了生命的脆弱与无常。
接着，“住世灯前影，居官浪里身”两句，进一步描绘了逝者生前的生活状态。灯前之影，暗示了他在世时的孤独或被忽视；浪里之身，则形象地表现了他在官场中的漂泊不定，可能充满了艰辛与挑战。这两句不仅反映了逝者生前的境遇，也暗含了对社会现实的批判。
“从来善饮啖，颇亦健精神”是对逝者性格和生活态度的赞美。善饮啖意味着他热爱生活，享受美食，生活态度乐观；健精神则表明他意志坚强，面对困难不屈不挠。这样的描述为人物增添了一抹生动的色彩，使读者仿佛能感受到他的个性魅力。
最后，“曾不得四十，伤哉如此人”表达了对逝者早逝的深深遗憾和哀痛。四十岁本应是人生的一个黄金时期，却未能完整度过，这不仅是对逝者个人命运的同情，也是对生命无常的一种感慨。
整体而言，这首诗通过对逝者生平的回顾和情感的抒发，展现了诗人对其深沉的怀念与哀思，同时也触及了对生命意义和价值的思考。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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