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《春社日效宛陵先生体四首·其四社肉》全文
宋 / 陆游   形式: 古风  押[元]韵

社日取社猪,燔炙香满村。

饥鸦集街树,老巫立庙门

虽无牲牢盛,古礼亦略存。

归怀馀肉,沾遗遍诸孙

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诗文中出现的词语含义

燔炙(fán zhì)的意思:燔炙原指古代祭祀时烧烤牺牲品,后来引申为指以自我牺牲来表达忠诚、报国或奉献的行为。

古礼(gǔ lǐ)的意思:指古代的礼仪、仪式。

归怀(guī huái)的意思:指想念故乡或旧日的亲人、朋友,思念往事。

街树(jiē shù)的意思:指城市中种植在街道两旁的树木。

庙门(miào mén)的意思:指官职、地位高的人家门前的庙宇,比喻权贵、显贵的家庭。

社日(shè rì)的意思:社日指的是中国农历的二十四节气中的一个,也称为“立夏”,表示夏季开始。

牲牢(shēng láo)的意思:指被杀害的牲畜,比喻无辜受害或代人受罚。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

鉴赏

这首诗描绘了宋代乡村春社日的场景。诗人陆游通过"社日取社猪"这一习俗,展现了村民们对传统节日的重视和庆祝。"燔炙香满村"形象地写出烤肉的香气弥漫在村庄之中,营造出浓厚的节日气氛。

"饥鸦集街树"一句,以乌鸦聚集街头,暗示了村民们的忙碌和节日的热闹。"老巫立庙门"则点出了社日祭祀神灵的仪式,巫师站在庙门前,体现了对古老信仰的尊重。

尽管没有豪华的牲牢祭品,但"古礼亦略存"表达了对传统礼仪的坚守。诗人自己"醉归怀馀肉",带着酒后的满足感,还将剩余的肉分给子孙们,体现了家族团聚的温馨和亲情。

整体来看,这首诗以质朴的语言,生动地再现了春社日的民俗风情,展现了宋代乡村生活的一个侧面。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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