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《早过天津》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[庚]韵

烟收泽国晓天晴,日出扶桑万里明。

二水交流东海阔,一城雄镇朔方清。

连云风送孤帆远,夹岸潮随大舶平。

借问关门来往客,不知谁是弃繻生。

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诗文中出现的词语含义

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

二水(èr shuǐ)的意思:指同一水域中的两条水流,比喻相互不相容、势不两立的两个团体或势力。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

孤帆(gū fān)的意思:指独自行动或独自承担风险。

关门(guān mén)的意思:指关闭门户,拒绝外人进入。

夹岸(jiā àn)的意思:指两岸的河道或海峡非常狭窄,形成犹如被夹住的状况。

交流(jiāo liú)的意思:指人与人之间互相沟通、交换思想、信息、经验等。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

连云(lián yún)的意思:形容云层连绵不断,一片接一片。

弃繻(qì xū)的意思:放弃困难,放弃艰苦。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

朔方(shuò fāng)的意思:指边疆地区或北方荒凉之地。

晓天(xiǎo tiān)的意思:明白天理,了解天道。

雄镇(xióng zhèn)的意思:形容威武雄壮,力量强大。

云风(yún fēng)的意思:形容风势猛烈,如云一般飘荡。

泽国(zé guó)的意思:形容国家富饶兴盛,人民安居乐业。

弃繻生(qì xū shēng)的意思:指舍弃一切,放弃生命。

鉴赏

这首《早过天津》描绘了清晨天津渡口的壮丽景象,诗人薛瑄以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐交融。

首句“烟收泽国晓天晴”,描绘了晨曦初照,雾气散去,大地呈现出一片清新宁静的景象。接着,“日出扶桑万里明”一句,将太阳从东方升起的壮丽景象展现得淋漓尽致,赋予了画面以宏大的气势和光明的希望。

“二水交流东海阔,一城雄镇朔方清”两句,通过“二水”与“东海”的对比,以及“一城”与“朔方”的映衬,不仅展现了天津渡口作为交通枢纽的重要地位,也暗示了其在历史上的战略价值。同时,“雄镇”二字赋予了城市以威严和力量感,而“朔方清”则进一步强调了其地理位置的特殊性和对北方的守护作用。

“连云风送孤帆远,夹岸潮随大舶平”描绘了渡口繁忙的景象,海风轻拂,帆船远行,潮水随大船平稳前行,既体现了自然界的和谐与力量,也寓意着人们追求远方梦想的决心和勇气。

最后,“借问关门来往客,不知谁是弃繻生”以问句形式结束,引人深思。这句话不仅表达了对过往旅客的关切,也暗含了对历史人物的追忆,尤其是那些为了理想或使命而离家远行的“弃繻生”。这种情感的融入,使得整首诗不仅仅停留在对自然景观的描绘上,更触及了人性的深度和历史的广度。

综上所述,《早过天津》通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了天津渡口的壮丽景色和深厚的历史文化底蕴,同时也蕴含了对人生旅途的思考和对理想追求的赞颂。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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