安命（ān mìng）的意思：指安排生命、保全生命。

白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

成准（chéng zhǔn）的意思：形容行为举止规矩端庄，符合规范标准。

大隐（dà yǐn）的意思：指逃避世俗纷扰，隐居山林或深山老林中的意思。

华毂（huá gǔ）的意思：形容车辆的装饰华丽，轮毂美观。

藜杖（lí zhàng）的意思：指用草木做成的拐杖，比喻贫穷。

刘郎（liú láng）的意思：指年轻貌美的男子。

芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

天遣（tiān qiǎn）的意思：指上天派遣或安排的事情，表示命运或天意不可违背。

文学（wén xué）的意思：

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式：文（学
[例句]
我自幼酷爱文学。（作宾语）文学是一门了不起的艺术。（作主语）哲学不属于文学范畴。（作定语）〈外〉日语。

小隐（xiǎo yǐn）的意思：隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。

倚楼（yǐ lóu）的意思：指倚靠在楼上，观察、观望或思考。

朱门（zhū mén）的意思：指高门大户、富贵之家。

准拟（zhǔn nǐ）的意思：准备、计划

浊流（zhuó liú）的意思：比喻邪恶的势力蔓延，社会风气败坏。

这首诗是宋代诗人周紫芝所作的《次韵元素登城暮归二首(其一)》。诗中描绘了诗人面对人生境遇的淡然与豁达，以及对隐逸生活的向往。

首句“天遣刘郎又白头”，以刘郎白头的典故，表达了岁月流逝、人生易老的感慨。接着，“少年文学似求由”一句，通过对比少年时期的文学追求，暗示了诗人如今的文学创作可能已不如往昔。

“朱门华毂聊安命，藜杖芒鞋可散忧”两句，展现了两种截然不同的生活状态：富贵人家的奢华与隐士的简朴。诗人选择后者，以藜杖芒鞋的简朴生活来排解心中的忧虑，体现了他对宁静生活的向往和对物质欲望的淡泊。

“大隐未成聊小隐，浊流谁得寘清流”两句，进一步阐述了诗人对隐逸生活的态度。虽然未能实现大隐（即彻底脱离尘世的隐居），但暂时的小隐（在尘世中寻找心灵的宁静）也是可以接受的。同时，诗人也表达了对社会风气的不满，认为浊流（污浊的社会风气）难以改变，而清流（高洁的人格和理想）却值得追求。

最后，“赋成准拟吾先读，王粲秋来正倚楼”两句，借用了王粲倚楼远眺的典故，表达了诗人完成作品后希望先自我欣赏的心情。这里的“赋成”既指诗文的创作完成，也暗含了对过去时光的怀念和对未来的期待。

整体而言，这首诗通过对个人生活境遇的反思和对隐逸生活的向往，展现了诗人对人生哲理的深刻思考，以及在复杂社会中的自我调适与精神追求。