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《同喻国辅题人温日观蒲萄》全文
元 / 吴莱   形式: 古风

佛者本西域蒲萄亦西来。

奈何此善画,无或渠所携。

我曾考其故,初与汉使偕。

上林乃有馆,葱岭何须梯。

天时不同地气忽以迷。

结子磊磊,悬藤更高低

先几日已露,薄德不及稽。

终令白氎像,远从双狻猊

从兹故国木,伴尔禅家栖。

幽心有得,烂墨研为泥。

宜哉一挥洒,遽若无町畦

依稀可少辨,变作投蜺

万古空朔色,南山竟朝跻。

画工逸品游戏筌蹄

岂伊无人桃李总成蹊。

(0)
诗文中出现的词语含义

变作(biàn zuò)的意思:变成,转化为

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

禅家(chán jiā)的意思:指修行佛法的人,也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

地气(dì qì)的意思:指某个地方的气候、环境、特点等。

町畦(tǐng qí)的意思:町畦指的是田地中的小块土地,比喻事物的细微差别或微小的差异。

高低(gāo dī)的意思:指事物的高度和低度,也可指人的品质、能力等的高低。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

画工(huà gōng)的意思:指绘画技艺高超的人。也用来形容技艺精湛、工作出色的人。

挥洒(huī sǎ)的意思:挥洒指随意自如地运用,毫不保留地展现自己的才能、个性或情感。

结子(jié zǐ)的意思:指结成果实的种子或果实,也比喻事物的结果或效果。

狻猊(suān ní)的意思:指勇猛善战的神兽,比喻英勇无畏的人。

磊磊(lěi lěi)的意思:形容山石高峻、堆积如山。

墨研(mò yán)的意思:

指笔砚文具。 宋 梅尧臣 《次韵永叔试诸葛高笔戏书》:“安能事墨研,欲效前人述。”

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

蒲萄(pú táo)的意思:形容人们因贪婪而争夺不休,或形容事物无法平均分享。

岂伊(qǐ yī)的意思:表示对某种情况或结果的否定和不屑。

筌蹄(quán tí)的意思:形容人行动不自由,受到限制。

上林(shàng lín)的意思:指皇家园林,也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

投蜺(tóu ní)的意思:指投降、投诚,原指投降的敌军。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无或(wú huò)的意思:没有或者没有选择

西域(xī yù)的意思:指中国古代对西方边疆地区的称呼,也泛指边疆地区。

先几(xiān jǐ)的意思:指事情或情况发生之前的几天或几个时期。

逸品(yì pǐn)的意思:指品质优良、独具特色的物品或作品。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

伊吾(yī wú)的意思:指人或事物相互依存,互相关联,缺一不可。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

幽心(yōu xīn)的意思:内心深处的忧虑或痛苦

有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。

总成(zǒng chéng)的意思:总成是一个动词短语,意为把各个部分或要素归纳、合并成一个整体。

无町畦(wú tǐng qí)的意思:指田地不分界限,无法区分归属。

鉴赏

这首元代诗人吴莱的《同喻国辅题人温日观蒲萄》描绘了对一幅蒲萄主题绘画作品的欣赏与赞叹。诗中不仅展现了对艺术作品的细致观察和深刻理解,还融入了对自然、历史以及文化背景的思考。

首句“佛者本西域,蒲萄亦西来”点明了蒲萄这一主题的来源,暗示了它与遥远的西方世界的联系,同时也预示了作品可能蕴含的文化交融与异域风情。

接下来,“奈何此善画,无或渠所携”表达了对画家技艺的赞赏,同时提出了一个疑问,似乎在探讨作品是否完整携带了画家的全部意图与情感。

诗人进一步解释了自己对作品的理解:“我曾考其故,初与汉使偕。上林乃有馆,葱岭何须梯。”这里通过类比,将作品与历史事件相联系,暗示了作品中可能蕴含的丰富历史信息和文化象征。

“天时自不同,地气忽以迷。结子且磊磊,悬藤更高低。”这几句描绘了作品中的自然景象,通过对比天时与地气的不同,以及蒲萄果实与藤蔓的形态变化,展现了作品的细腻与生动。

“先几日已露,薄德不及稽。”这里可能是在讨论作品的创作过程或是作品与时间的关系,强调了作品的珍贵与独特性。

“终令白氎像,远从双狻猊。”这句话可能指的是作品中的某个特定元素,如白色布料的形象,以及与狮子的关联,进一步丰富了作品的意象。

“从兹故国木,伴尔禅家栖。”这里将作品与“故国木”和“禅家”联系起来,暗示了作品可能与宗教、文化和个人精神世界有关联。

“幽心恍有得,烂墨研为泥。”表达了诗人对作品深入思考后的感悟,以及对画家使用墨汁的赞美。

“宜哉一挥洒,遽若无町畦。”赞扬了画家的技法,认为其挥洒自如,没有界限,达到了自由的艺术境界。

“依稀可少辨,变作天投蜺。”描述了作品中模糊而富有想象力的元素,仿佛是天空中的彩虹,充满了诗意与幻想。

“万古空朔色,南山竟朝跻。”这两句可能是在赞美作品的永恒价值,以及它能够超越时间和空间的限制,如同山峰在朝阳中升起,展现出勃勃生机。

“画工尚逸品,游戏徒筌蹄。”最后两句表达了对画家高超技艺的认可,同时也提醒人们艺术创作不应仅仅局限于技巧,更应追求精神层面的表达。

整体而言,这首诗通过对一幅蒲萄主题绘画作品的细致描绘和深入解读,展现了诗人对艺术的独特见解和深厚情感,同时也反映了他对历史、文化、自然以及个人精神世界的深刻思考。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
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