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《水居·其六》全文
明 / 高攀龙   形式: 四言诗  押[侵]韵

清昼埽室,中宵拥衾无象之色,希声之音。

咎誉可远,阴阳不侵。虽乖通理,爰得我心。

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诗文中出现的词语含义

咎誉(jiù yù)的意思:指因为过失或错误而受到责备和批评,也可以表示因为过失而受到赞誉和称赞。

通理(tōng lǐ)的意思:通达事理,了解道理。指能够理解和掌握事物的道理,具备明智的思考和处理能力。

无象(wú xiàng)的意思:没有形象,没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

希声(xī shēng)的意思:希望听到消息或声音。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

拥衾(yōng qīn)的意思:指夫妻或恋人依偎在一起,共同温暖睡眠的情景。

中宵(zhōng xiāo)的意思:指夜晚的中间时刻,也可以指夜深人静的时候。

鉴赏

这首诗描绘了诗人独居水边的生活状态与心境。首句“清昼埽室,中宵拥衾”描绘了诗人白天清扫居室,夜晚拥被而眠的生活场景,展现了其简朴而宁静的生活方式。

接着,“无象之色,希声之音”一句,运用了对比手法,以“无象”和“希声”来强调环境的静谧与纯净,仿佛连色彩和声音都变得稀薄,营造出一种超脱尘世的氛围。

“咎誉可远,阴阳不侵”则表达了诗人对名誉与自然法则的淡泊态度,认为赞誉与责难都可置之度外,自然界的规律也难以对其产生影响,体现了其内心的平和与超然。

最后,“虽乖通理,爰得我心”表明尽管生活与常理有所违背,但这种生活方式正是诗人内心所追求的,表达了对自我选择生活的坚定与满足。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对简单、自然、超脱世俗生活的向往与追求,以及在这样的生活中找到的心灵慰藉和精神自由。

作者介绍
高攀龙

高攀龙
朝代:明   字:存之   籍贯:江苏无锡   生辰:1562年 - 1626年

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 
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