我亦超世士，金篇屡尝读。
《权上人翠玉轩》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
碧云（bì yún）的意思：指天空中晴朗的蓝天白云，形容景色美丽明朗。
超世（chāo shì）的意思：超越世界，超出尘世的境界。
此君（cǐ jūn）的意思：指某个人或事物非常突出、出众。
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
虎溪（hǔ xī）的意思：指勇猛的虎。比喻人勇猛有力，气概威武。
楞伽（léng jiā）的意思：指人愚昧无知，不明事理。
炉香（lú xiāng）的意思：指香炉中飘出的香气，比喻学问、才艺等能够使人受到启发和陶冶的事物。
清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。
我山（wǒ shān）的意思：指自己的事情自己解决，不依赖他人。
相续（xiāng xù）的意思：连续不断地接续。
心目（xīn mù）的意思：心中的目标或理想
幽独（yōu dú）的意思：形容人处于幽静孤独的境地
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《权上人翠玉轩》描绘了一幅静谧而深沉的画面。诗中的"道人坐西轩，此君对幽独"，以道人和翠玉轩为载体，展现出一种超然物外的孤寂氛围。"碧云晓不去，清风昼相续"，通过碧云和清风的自然景象，强调了环境的宁静与连绵不断，仿佛时间在这一刻停滞。
"炉香诵楞伽"，炉火燃烧的香气伴随着对佛教经典的诵读，增添了禅意，使得整个空间充满了智慧的气息。"心目"两字，暗示了诗人内心的专注与精神的净化。"我亦超世士，金篇屡尝读"，诗人自比为超脱世俗的高人，经常研读佛经，追求内心的解脱。
最后两句"待我山中来，更寻虎溪陆"表达了诗人对隐居生活的向往，期待有一天能亲自到山中拜访，寻找像虎溪陆那样的高僧，进一步深化了对禅修生活的追求。整首诗语言简洁，意境深远，体现了元代文人士大夫对于禅宗文化的崇尚和追求。
- 作者介绍
-
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
- 猜你喜欢
颜特进侍宴
璧月驰东陆，瑶光丽北躔。
皇心美阳泽，游豫及兹年。
祥飙被寰宇，万象欣且鲜。
鸣葭历春渚，翠盖骛长川。
芳林披夕霭，华构列嘉筵。
龙幄瞻淮甸，翚檐俯岱烟。
渥恩垂湛露，睿藻洒瑶篇。
簪组纷时哲，趋跄俨列仙。
礼成百福洽，乐奏八风宣。
灵囿赓周雅，钧台续夏编。
敷言美王度，荡荡戴尧天。
左记室咏史
邯郸有毛薛，宗国归信陵。
东海有仲连，赵相乃完城。
济时在一言，何必从与横。
纷纷夸毗子，缓颊动相倾。
范雎与蔡泽，接踵入秦庭。
羁旅猎卿相，嗟咄竟何成。
蜉蝣无夕采，弱菌无冬荣。
懿彼高世士，鸿雁游冥冥。
- 诗词赏析