《拟古四十一首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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八纮（bā hóng）的意思：指天地的八方。
杯水（bēi shuǐ）的意思：杯水指微不足道的事物，形容微小得无法起作用或影响。
称达（chēng dá）的意思：形容人的名声或声誉非常高。
达道（dá dào）的意思：指达到了道德境界或人生境地的高度，具备了高尚的品德和行为。
拱揖（gǒng yī）的意思：指行礼时两手合十，向前弯腰。
迥出（jiǒng chū）的意思：与众不同，独特出众。
人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。
圣心（shèng xīn）的意思：指人心纯洁、善良、无私的状态。
思古（sī gǔ）的意思：思念古时的人物、事物或时代。
天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。
未足（wèi zú）的意思：不够，不足够
相授（xiāng shòu）的意思：相互传授、相互教导
终古（zhōng gǔ）的意思：终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。
足称（zú chēng）的意思：形容称赞、夸奖的话语非常恰当和贴切。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对古代圣贤之心的崇敬与向往，认为他们的思想超越了世俗的界限，达到了天地之间的至高境界。诗中提到的“天理”与“人世”，象征着宇宙法则与人类社会的相对关系，强调了圣贤们遵循自然规律，以简朴的方式治理国家的理念。
“尧虞禹相授，杯水拱揖了。” 这句话描绘了古代圣王们传承治国之道的场景，他们以谦逊的姿态，如同握杯水般轻轻传递权力，体现了领导者的高尚品德和对人民的深切关怀。
“终古骇其事，未足称达道。” 这两句表达了对古代圣贤行为的赞叹，认为他们的事迹虽令人震惊，但不足以完全表达他们达到的道德高度。这反映了诗人对古代圣贤的深刻敬仰，以及对自身未能达到同样境界的自省。
整体而言，这首诗通过对比古代圣贤与现代人的境界，强调了道德修养的重要性，以及对理想人格的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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述怀五十韵
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过庭犹昨日，骑竹想当年。
书剑辛勤历，轻肥少壮便。
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狂歌伤德凤，再拜听啼鹃。
敢议乾纲坠，难支国步颠。安危谁可料？
否泰理相连。义士含孤愤，谋臣误大权。
少微潜在野，太史泣占天。
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乘轩犹宠鹤，治国昧烹鲜。
朽木终摧折，微躯忍弃捐。
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甑尘贫似范，昼睡懒如边。
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远尘山出没，大野辙盘旋。
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窥斑嗟隐豹，顾影笑饥鹯。
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弓亡元在楚，台迥亦趋燕。
羽服陪瑶殿，天厨锡绮筵。
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坏梁残白蚁，旧物失青毡。
暮景连村雨，薰风一树蝉。
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挂剑寻新冢，怀人叹逝川。
计疏生坎壈，道直受迍邅。
穴冷拖肠鼠，槎依缩项鳊。
愁鸱休嚇食，馋犬误垂涎。
业在诗三百，沽从斗十千。
举觞欺大白，隐几味重玄。
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苦吟期自放，脱稿怕人传。
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梅花开又落，谁复继残编。
《述怀五十韵》【元·马臻】昔际承平久，生涯足可怜。过庭犹昨日，骑竹想当年。书剑辛勤历，轻肥少壮便。浪游春富贵，醉舞月婵娟。候转芳华歇，时移斗柄偏。狂歌伤德凤，再拜听啼鹃。敢议乾纲坠，难支国步颠。安危谁可料？否泰理相连。义士含孤愤，谋臣误大权。少微潜在野，太史泣占天。不起严陵钓，空怀范蠡船。乘轩犹宠鹤，治国昧烹鲜。朽木终摧折，微躯忍弃捐。天兵威武奋，皇泽至仁宣。岂意波涛怗，还容骨肉全。万方苏雨露，四海戢戈鋋。倦鸟思乔木，穷鱼守故渊。甑尘贫似范，昼睡懒如边。逸翮淹高翥，羸骖耻后鞭。梦疑隍鹿在，机息海鸥眠。丧乱头颅改，萧条节序迁。行将蠡测海，坐待地流泉。献璞悲和泣，辞金忆震贤。世途从汩汩，王道本平平。东鲁衣冠盛，中原礼乐专。远尘山出没，大野辙盘旋。砧响千门急，蟾光几度圆。窥斑嗟隐豹，顾影笑饥鹯。古水萦长带，晴云擘乱绵。弓亡元在楚，台迥亦趋燕。羽服陪瑶殿，天厨锡绮筵。域中知道大，物外愧身先。归意惊张咏，离居老郑虔。风行犹有待，岁晚薄言还。城郭人依旧，湖山景自妍。舣舟临断港，散策陟层巅。苑废移山鬼，祠荒谒水仙。坏梁残白蚁，旧物失青毡。暮景连村雨，薰风一树蝉。野茶伸雀舌，林蕨竖儿拳。挂剑寻新冢，怀人叹逝川。计疏生坎壈，道直受迍邅。穴冷拖肠鼠，槎依缩项鳊。愁鸱休嚇食，馋犬误垂涎。业在诗三百，沽从斗十千。举觞欺大白，隐几味重玄。泪尽山阳笛，耕无杜曲田。苦吟期自放，脱稿怕人传。虎变愚难测，龟藏我独然。梅花开又落，谁复继残编。
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