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《集小修筼筜谷偶成》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

东家贷蜲屏,西家贷华烛

髻鬟巾冠欢场稍秾缛。

虚窗淅沥风,四围被襆

凉月荫丛枝,十亩莎庭绿。

主人次贫衣马驰逐

三秋渚宫百金倚吴肉。

归来双羞囊,风枝扫空屋。

徵伎列樽罍,情侈欢不足

幸有万竿篁,寒梢泻春渌。

荡尽管弦心,豁开烟岚目。

何处清歌微风戛修玉。

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诗文中出现的词语含义

百金(bǎi jīn)的意思:形容价值极高或重要。

被襆(bèi pú)的意思:指受到欺压或受害。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

驰逐(chí zhú)的意思:迅速驱逐或赶走。

次贫(cì pín)的意思:次贫指的是相对贫困,相对于富裕来说稍微贫困一些。

东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。

风枝(fēng zhī)的意思:比喻人或物在某个大的背景下显得微不足道。

管弦(guǎn xián)的意思:指乐曲演奏的技巧和方法,也泛指各种事物的安排和协调。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

华烛(huá zhú)的意思:形容非常光明耀眼,犹如烛光般华丽辉煌。

欢场(huān chǎng)的意思:指娱乐场所、繁华热闹的地方。

髻鬟(jì huán)的意思:指女子盘起的发髻和垂下的发鬟,形容女子的妆容整齐美丽。

季次(jì cì)的意思:指季度的次序或顺序。

尽管(jǐn guǎn)的意思:表示不顾困难、不顾条件,勇敢地去做某事。

巾冠(jīn guān)的意思:巾帽,指官职、地位等。

凉月(liáng yuè)的意思:指秋天的月亮,因为秋天的月亮较为清冷,所以称之为凉月。

清歌(qīng gē)的意思:指悠扬动听的歌声,形容音乐美妙动人。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

四围(sì wéi)的意思:指周围的环境或者事物。

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

淅沥(xī lì)的意思:形容细小、细微的声音。

弦心(xián xīn)的意思:指琴弦的中间部分,比喻事物的核心或最重要的部分。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

烟岚(yān lán)的意思:形容山林间烟雾缭绕的景象。

衣马(yī mǎ)的意思:指人们在衣食住行方面的需求,特指对生活物质条件的追求和满足。

渚宫(zhǔ gōng)的意思:渚宫是指宫殿建在水中的小岛上,形容地势险要、处境危险。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

樽罍(zūn léi)的意思:形容人或事物的品质高尚,有价值。

鉴赏

这首诗描绘了古代社会中的一幅生活场景,通过细腻的笔触展现了人们在不同场合下的生活状态和情感变化。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,构建了一个充满活力与情感的世界。

首先,诗的开头“东家贷蜲屏,西家贷华烛”描绘了邻里之间相互借贷的情景,反映了当时社会的互助精神。接着,“髻鬟错巾冠,欢场稍秾缛”则展示了女性在聚会时的装扮和热闹的氛围,体现了古代社交活动的盛况。

“虚窗淅沥风,四围遮被襆”描绘了夜晚室内的情景,通过风声和被褥的遮盖,营造出一种温馨而宁静的氛围。接下来,“凉月荫丛枝,十亩莎庭绿”则将视线转向室外,通过月光、树木和草地的描写,展现了一片生机勃勃的自然景象。

“主人季次贫,衣马欣驰逐”描述了主人虽然贫困,但仍然乐于参与社交活动,展现出一种乐观的生活态度。随后,“三秋客渚宫,百金倚吴肉”进一步描绘了主人在秋季邀请宾客,宴饮豪奢的场景,体现了古代贵族或富裕阶层的生活方式。

“归来双羞囊,风枝扫空屋”描绘了宴会结束后,主人带着礼物返回,空屋被风吹动枝叶的景象,暗示着宴会的结束和生活的继续。最后,“徵伎列樽罍,情侈欢不足”再次强调了宴会的欢乐气氛,以及人们对于快乐的追求。

“幸有万竿篁,寒梢泻春渌”通过竹子的描写,表达了即使在寒冷的季节里,也能够感受到春天般的生机与希望。“荡尽管弦心,豁开烟岚目”则表达了音乐带来的愉悦和心灵的开阔。“何处觅清歌,微风戛修玉”以清歌和微风的比喻,表达了对美好声音和自然之美的向往。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了古代社会中人们的生活状态、情感变化以及对美好事物的追求,是一幅生动的社会风俗画卷。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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