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《送康司业诗》全文
元 / 杨维桢   形式: 四言诗

赫赫胄监礼乐攸司。祭酒长之,师氏贰之。

明天子作,我民极何。以播教师,氏有职惟。

天子惟,烈祖是因。烈祖始受,命肇立成

均天子戾,止作尔多。士多士济,济惟天子。

使曰若康,公穆穆雍。雍多士济,济惟言来。

从天子问,道其言如。钟天子广,化其德如。

风维祯作,颂配于乐。

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诗文中出现的词语含义

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。

教师(jiào shī)的意思:指教育工作中从事教学和教育管理的人员。

立成(lì chéng)的意思:指事物已经完成或达到预定目标。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

烈祖(liè zǔ)的意思:指被后人尊崇的祖先,多用于称呼已故的君主或尊贵的祖先。

民极(mín jí)的意思:指民众的情绪或行为极端激烈,达到了极点。

明天(míng tiān)的意思:指明天,也指未来的日子。

穆穆(mù mù)的意思:形容山林的寂静、安宁。

师氏(shī shì)的意思:师傅、老师的家族或门下弟子。

士多(shì duō)的意思:指一个人拥有多种才能、技能或知识,是一个多面手。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

曰若(yuē ruò)的意思:指言辞谦虚、客气,用于表示自谦之意。

胄监(zhòu jiān)的意思:胄监是指古代中国官员的官衔,胄监通常是负责监察官员的行为和处理纠纷的职务。

祖始(zǔ shǐ)的意思:指事物的起源或根源。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢为送别康司业而作,内容主要表达了对教育者的尊崇和对天子文治武功的赞美。首句“赫赫胄监,礼乐攸司”描绘了司业的重要地位,负责礼仪和音乐教育。接着,诗中强调了天子的圣明,以及教育在国家治理中的关键作用。诗人提到天子任命教师,重视教育职责的传承。

“明天子惟,烈祖是因”追溯了教育的源流,将今日的成就归功于先祖的奠基。“烈祖始受,命肇立成”进一步强调了教育传统的延续和确立。接下来,诗中赞誉天子的节制,认为他的作为适度,使得士人得以成长。

“士多士济,济惟天子”表达出天子的领导力和士人的团结,他们共同推动社会进步。诗人称颂康司业如同“公穆穆雍”,即公正而和睦,他的教导如同春风化雨,深入人心。

最后,诗以“风维祯作,颂配于乐”收尾,寓意康司业的教诲如同吉祥的风,被编入歌曲,成为赞美的主题。整首诗语言典雅,情感深厚,充分体现了杨维桢对教育和尊师重道的敬意。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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