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《题抱黄洞景德观》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风  押[先]韵

晋道昔纷乱,志士多学仙

乃愿脱尘网毕身绛烟

卓彼抱黄子,遗迹山巅

地灵恶木杉松参天

四时不变春,脩脩女萝鲜。

下有白鹿卧,上有青猿悬。

微风五音奏,不假丝弦

来者宏构,深门秘真筵。

馀芳考金刻眇末期羌肩。

回念时运泰,岩谷无逃贤。

寓游足以乐,携壶思玄

黄冠四五辈,达者余所怜。

未尝诣州府,白发犹侵颠。

而况中人欲以岁年

聊书一日事,继之逍遥篇。

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诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

毕身(bì shēn)的意思:指全身心地投入或全力以赴

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

不变(bù biàn)的意思:保持不变,不发生变化

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

尘网(chén wǎng)的意思:尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

恶木(è mù)的意思:指邪恶的心灵或行为,比喻人的品行败坏或行为恶劣。

而况(ér kuàng)的意思:表示除了前面所说的情况之外,还有更加严重或重要的情况。

纷乱(fēn luàn)的意思:形容事物或现象多而杂乱,纷繁复杂。

宏构(hóng gòu)的意思:

宏伟的建筑。 五代 殷文奎 《题湖州太学丘光庭博士幽居》诗:“ 舜 轨 尧 文混九垓,明堂宏构集良材。”亦指宏伟的事业。《宋史·乐志八》:“有煒弥文,克隆宏构。”

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

回念(huí niàn)的意思:回想往事,追忆过去。

绛烟(jiàng yān)的意思:形容红烟绕绕,像丝绸一样飘动。

金刻(jīn kè)的意思:形容字迹工整、刻画精细,也比喻文章或书法写得非常好。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

眇末(miǎo mò)的意思:眇末指极小的一部分或微小的痕迹。

末期(mò qī)的意思:指事物发展到最后阶段或末尾的时期。

女萝(nǚ luó)的意思:女萝是指女子的美貌和聪明才智。

杉松(shān sōng)的意思:指人品高尚、言行正直,像杉木一样坚定不移。

山巅(shān diān)的意思:山顶,山的最高处。

时运(shí yùn)的意思:指人生的运气或命运。

士多(shì duō)的意思:指一个人拥有多种才能、技能或知识,是一个多面手。

思玄(sī xuán)的意思:思考深奥的道理或问题。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

丝弦(sī xián)的意思:形容声音柔和悦耳,如同丝绸的琴弦。

岁年(suì nián)的意思:岁月、年岁

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

五音(wǔ yīn)的意思:指声音音调的五种变化,也指五种不同的音调。

无恶(wú è)的意思:没有恶意,没有坏心眼

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

携壶(xié hú)的意思:指携带着酒壶,形容游客或行人带着行囊,四处游历。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

音奏(yīn zòu)的意思:指音乐奏鸣、演奏乐器。

永岁(yǒng suì)的意思:永远年轻,岁月不老。

寓游(yù yóu)的意思:指在旅行中融入文化,体验乐趣。

欲以(yù yǐ)的意思:想要以...来...

运泰(yùn tài)的意思:运气顺利,事业发达。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

朱丝(zhū sī)的意思:形容红色的丝绸。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

朱丝弦(zhū sī xián)的意思:形容琴弦颜色红艳,指琴音悠扬动听。

鉴赏

这首诗描绘了晋代志士追求仙道的场景,以及他们所处环境的清幽与神秘。诗人郭祥正通过细腻的笔触,展现了抱黄子遗迹所在的山巅之地,地气纯净,无恶木生长,杉松苍翠直插云霄。四季如春,女萝生机勃勃,白鹿悠闲,青猿灵动,自然界的和谐与生命力跃然纸上。

诗中还提到了建筑的宏大与隐秘的宴席,暗示着修道者的聚会与精神追求。金刻记录着历史的痕迹,而“眇末期羌肩”则表达了对未来的期待与向往。诗人感慨于时运的安定,岩谷间无处藏匿贤者,表达了对隐逸生活的向往和对尘世的超脱。

最后,诗人以自己为引,描述了与几位黄冠道士的交往,他们不问世事,白发苍苍,与尘世格格不入。诗人通过这一系列的描绘,不仅展现了古代修道生活的风貌,也表达了对自由、超脱与自然和谐共生的向往。整首诗意境深远,情感丰富,是宋朝文人对理想生活状态的一种艺术化表达。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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