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《次韵陈学士小园即事》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[庚]韵

墙屋虽无好鸟鸣,池塘未有蛙声

树含宿雨红初入,草倚朝阳绿更生

万物天机得丧百年心事不将迎。

与君杖策观化搔首春风眼尚明。

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拼音版原文全文
yùnchénxuéshìxiǎoyuánshì
sòng / wángānshí

qiángsuīhǎoniǎomíngchítángwèiyǒushēng

shùhán宿hóngchūcǎocháoyáng绿gèngshēng

wàntiānsàngbǎiniánxīnshìjiāngyíng

jūnzhàngliáoguānhuàsāoshǒuchūnfēngyǎnshàngmíng

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不将(bù jiāng)的意思:不屈服,不投降,不妥协

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

池塘(chí táng)的意思:池塘指的是一种水源,比喻一定范围内的事物或环境。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

更生(gēng shēng)的意思:指人物经历痛苦或失败后,重新振作,焕发新生。

观化(guān huà)的意思:将事物观察得非常深入,使其变得非常明显或具体。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

将迎(jiàng yíng)的意思:即将迎接或面对。

墙屋(qiáng wū)的意思:比喻世界狭窄,视野狭隘。

搔首(sāo shǒu)的意思:形容愤怒、焦虑或烦躁不安的样子。

首春(shǒu chūn)的意思:指春天初到,万物开始复苏的时候。

宿雨(sù yǔ)的意思:指长时间的雨水,也比喻积累已久的情感或事物。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

蛙声(wā shēng)的意思:指平凡而不起眼的声音或言语。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

注释
墙屋:房屋。
无:没有。
好鸟鸣:悦耳的鸟鸣声。
池塘:水塘。
未:没有。
蛙声:蛙鸣。
树含宿雨:树木饱含夜晚的雨水。
红初入:新叶透出红色。
草倚朝阳:草儿沐浴朝阳。
绿更生:绿色更加鲜明。
万物:自然界的一切。
天机:大自然的奥秘。
何得丧:怎能消亡。
百年心事:一生的心愿。
不将迎:无需迎合。
杖策:手杖。
聊观化:随意观察变化。
搔首:抓头。
春风眼尚明:春风中眼神依然明亮。
翻译
房屋周围没有悦耳的鸟鸣,池塘里也没有蛙声响起。
树木饱含夜晚的雨水,新叶透出淡淡的红色;草儿沐浴着朝阳,绿色更加鲜明。
大自然的奥秘怎能消亡?一生的心愿无需迎合世俗。
我与你一同拄杖漫步,随意观察世间的变化,春风中抓头思索,眼神依然明亮。
鉴赏

这是一首描绘春日闲情的诗,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对生命力与自然和谐共生的赞美之情。

"墙屋虽无好鸟鸣,池塘亦未有蛙声。" 这两句表面上似乎是在描述一个静谧而缺乏生机的环境,但实际上是为了衬托后文中自然界的生机勃发。"树含宿雨红初入,草倚朝阳绿更生。" 宿雨即前夜的雨水,树木吸收了这些雨水变得更加鲜活,草地则借助朝阳的温暖而更加郁郁葱葱。这两句通过对比,更突出了春天万物复苏的景象。

"万物天机何得丧,百年心事不将迎。" 这里“万物天机”指的是自然界运行的规律,而“百年心事”则是诗人个人对于历史长河中那些永恒不变的事物和情感的总结。这两句表达了诗人对自然规律的认同与尊重,以及对个人的生命历程与时间流逝的深刻体悟。

"与君杖策聊观化,搔首春风眼尚明。" 这两句则转入对话语境,诗人用“杖策”(一种拐杖)和“聊观化”表达了他与友人共同观赏自然界变迁的悠闲情景,而“搔首春风眼尚明”则描绘出诗人在春风中轻抚着头发,眼睛依旧明亮,这不仅是对身体状态的写实,更寓意着精神上的清醒和对生活的热爱。

整体而言,这首诗通过对春日景物的细腻描绘,传达了诗人对于自然界生机勃发、生命力与时间流逝的深刻感悟。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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