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《答和叔春日舟行》全文
宋 / 苏舜钦   形式: 七言律诗  押[东]韵

幽人漂泊无穷弄水寻花处处同。

春入水光嫩碧,日匀花色变鲜红

静中物象知谁见,闲极情怀觉道充。

寄语悠悠莫疑我,五湖今作狎鸥翁。

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诗文中出现的词语含义

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

极情(jí qíng)的意思:形容感情非常激烈、极度激动的状态。

觉道(jué dào)的意思:指通过观察、体验或思考而获得对事物本质、道理的认识和理解。

弄水(nòng shuǐ)的意思:指无法掌握、驾驭或处理好水,比喻无法应付事物或处理问题。

嫩碧(nèn bì)的意思:形容植物鲜嫩翠绿。

漂泊(piāo bó)的意思:指人在外地流浪、无固定居所的状态。

情怀(qíng huái)的意思:指人内心深处的情感、感情体验和情绪态度。

色变(sè biàn)的意思:指人的脸色因恐惧、惊讶、愤怒等强烈的情绪而变化。

水光(shuǐ guāng)的意思:水的光辉,形容水面上的反射光亮。也用来形容事物的光彩、色彩。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

狎鸥(xiá ōu)的意思:指亲近,亲密。

鲜红(xiān hóng)的意思:形容颜色鲜艳红亮。

寻花(xún huā)的意思:寻找美丽的女子

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

鉴赏

此诗由宋代诗人苏舜钦所作,题为《答和叔春日舟行》。诗中描绘了一位隐士在春日乘舟游历的情景,通过细腻的笔触展现了自然之美与内心的宁静。

首联“幽人漂泊兴无穷,弄水寻花处处同”开篇即点明了诗人的形象——一位悠然自得、随波逐流的隐士,他以水为伴,以花为友,四处游历,乐此不疲。这一联不仅勾勒出诗人的逍遥自在,也暗示了他对自然之美的深深热爱。

颔联“春入水光成嫩碧,日匀花色变鲜红”进一步描绘了春日景色的生动与美丽。春意盎然,水光映照着嫩绿的颜色,阳光均匀地洒在花朵上,使花色变得更加鲜艳夺目。这两句通过色彩的变化,展现了春天生机勃勃的景象,同时也表达了诗人对大自然之美的赞叹之情。

颈联“静中物象知谁见,闲极情怀觉道充”则转而描写诗人内心的体验。在静谧的环境中,万物的形态似乎只有诗人一人能感知。在极度的悠闲中,诗人的内心仿佛被某种超脱的道义所充实,达到了一种精神上的满足和平静。

尾联“寄语悠悠莫疑我,五湖今作狎鸥翁”以对话的形式结束全诗,诗人向世人发出邀请,希望他们不要误解自己的行为,自己如同五湖中的鸥鸟般自由自在,享受着与自然和谐共处的生活。这一联不仅表达了诗人对自由生活的向往,也体现了他对人与自然关系的深刻思考。

整体而言,这首诗通过对春日舟行的描绘,展现了诗人对自然之美的欣赏与内心的宁静,以及对自由生活的追求与向往,是一首充满诗意与哲思的作品。

作者介绍
苏舜钦

苏舜钦
朝代:宋   字:子美   籍贯:开封(今属河南)   生辰:1008—1048

苏舜钦(1008—1048),北宋词人,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),曾祖时迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。
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