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《用前韵谢吴知府》全文
宋 / 释宝昙   形式: 七言律诗  押[删]韵

闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。

未尝临镜迟暮,更约何人共往还

我有茅茨依橘柚,自怜风雨荆蛮

悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。

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拼音版原文全文
yòngqiányùnxièzhī
sòng / shìbǎotán

wéndàojiāngnánshānxīnshītuōshǒuchángxián

wèichánglínjìngjiēchígèngyuēréngòngwǎnghái

yǒumáoyòuliánfēngcuànjīngmán

bēihuānyuànduìsānqiānshǒuwèishān

诗文中出现的词语含义

悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

荆蛮(jīng mán)的意思:指粗野无礼、野蛮无知的行为或态度。

临镜(lín jìng)的意思:指人在镜前照镜,审视自己的形象或行为。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

乞与(qǐ yǔ)的意思:请求给予或索取

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

脱手(tuō shǒu)的意思:指失去控制或失去掌握,无法控制局势或事物的发展。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

怨怼(yuàn duì)的意思:指因为某种原因而怨恨、不满或抱怨对方。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙的作品《用前韵谢吴知府》,表达了诗人对江南庾子山的怀念,以及对自己创作生涯的感慨。首句“闻道江南庾子山”以庾子山为典故,暗含对远方友人的思念和对江南美景的向往。次句“新诗脱手意长闲”则写出诗人创作时的自如心境,虽然作品众多,但心情悠然。

“未尝临镜嗟迟暮”表达诗人不因年华老去而感伤,体现出其超脱的心态。接下来,“更约何人共往还”流露出诗人孤独无伴,渴望有人能一同游历的愿望。诗人自述“我有茅茨依橘柚”,寓居简朴,生活贴近自然,即使身处“风雨窜荆蛮”的环境,也自得其乐。

最后两句“悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删”总结了诗人一生的创作,虽然情感丰富,但他希望能通过删减,去除那些无谓的思绪,留下纯粹的情感体验。整首诗情感深沉,语言简洁,展现了诗人的内心世界和人生哲学。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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