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《开先山鸣禅师六十初度》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[真]韵

重兴祖刹逢狮吼一代真风后人

身在此山惭昔日,道隆堂构荷芳晨。

无穷自可山鬼常住偏能现病身

千尺龙吟耳顺班荆容我话长春

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诗文中出现的词语含义

班荆(bān jīng)的意思:形容人才出众、学识渊博。

病身(bìng shēn)的意思:指身体生病。

常住(cháng zhù)的意思:常年居住,不离开。

长春(cháng chūn)的意思:长久的春天,指事物长期兴盛、繁荣的状态。

耳顺(ěr shùn)的意思:指听到的话语舒服顺耳,没有令人不悦的感觉。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

话长(huà cháng)的意思:指说话啰嗦、绕圈子,不直接表达意思。

龙吟(lóng yín)的意思:龙吟是一个形容词,用来形容声音高亢、激昂,如龙吟之声。

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

狮吼(shī hǒu)的意思:形容声音洪亮威猛,如狮子吼叫一般。

堂构(táng gòu)的意思:指建筑物的结构,也比喻文章、言辞的结构。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

真风(zhēn fēng)的意思:真实的风。比喻真实、真诚的言行。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

鉴赏

这首诗描绘了对一位禅师六十岁生日的庆祝与敬仰之情。首联“重兴祖刹逢狮吼,一代真风付后人”以生动的比喻,描述了禅师在重修祖庙时的壮举,如同狮子的吼声,其精神影响了一代又一代的人。颔联“身在此山惭昔日,道隆堂构荷芳晨”表达了禅师谦逊的态度,即使身处修行之地,也对自己的过去感到惭愧,但同时强调了他高尚的道德和深厚的学识,如同清晨的芳香,令人敬佩。颈联“无穷自可禳山鬼,常住偏能现病身”则体现了禅师超凡脱俗的能力,能够化解山中的邪灵,甚至显现病痛来教导众生。尾联“千尺龙吟投耳顺,班荆容我话长春”以龙吟为喻,赞扬禅师的声音如龙般深邃,能够深入人心,而“班荆”则是古代宾主相待的礼仪,这里表示愿意与禅师共话长寿之道,表达了对禅师长寿与智慧的祝愿。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了对禅师的崇高敬意和对其智慧与德行的赞美。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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