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《山家夏日九首·其六》全文
隋朝 / 王绩   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

山人敝庐,竹树近扶疏

傍岩开灶井,横涧引庭除

障子游仙画,屏风草书

谁言非面俗,更欲赋《閒居》。

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诗文中出现的词语含义

敝庐(bì lú)的意思:指破旧的屋子,也用来比喻贫寒的家庭。

草书(cǎo shū)的意思:指一种行书的字体,泛指潦草、难辨的字迹。

扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。

屏风(píng fēng)的意思:比喻挡住或隔绝外界事物的东西。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

庭除(tíng chú)的意思:指清除内外庭院的杂草,比喻清除害群之马,除去害人之事物。

障子(zhàng zǐ)的意思:指阻挡、遮蔽的物体或事物。

章草(zhāng cǎo)的意思:指文章或书法的章法和草书风格。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在山中生活的宁静与雅致。诗人以简练的语言勾勒出山居环境的清幽与和谐。首句“山人有敝庐”,开门见山地介绍了主人公的身份和居住环境——一座简陋但充满自然气息的小屋。接着,“竹树近扶疏”一句,通过竹树的茂盛生长,展现了山中生机勃勃的景象。

“傍岩开灶井,横涧引庭除”两句,进一步描绘了山居生活的日常场景。灶井的开设,不仅满足了生活所需,也体现了与自然的和谐共处;而“横涧引庭除”则暗示了水源的便利,为生活提供了必要的物质基础。

“障子游仙画,屏风章草书”两句,通过“游仙画”和“章草书”的描述,展现了主人的精神追求和文化修养。游仙画可能寓意着对超凡脱俗生活的向往,而章草书则体现了对书法艺术的热爱与追求。

最后,“谁言非面俗,更欲赋《闲居》”两句,表达了诗人对世俗生活的不屑与对隐逸生活的向往。他不仅满足于眼前的宁静生活,还渴望通过创作来表达自己的情感与思考,展现了一种超越物质层面的精神追求。

整体而言,这首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、艺术和精神自由的向往,以及对世俗生活的超越,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
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