- 翻译
- 听说云端有位名叫陆士龙的文士
他在钓台的最高峰上,对着清风长啸
- 注释
- 闻道:听说。
云间:高空中。
陆士龙:人物名,可能指代一位文人。
钓台:古代文人隐居或垂钓的地方。
绝顶:最高峰。
啸:大声吟啸。
清风:凉爽的风。
却将:然后把。
半掬:半捧,形容数量不多。
催诗雨:激发创作灵感的雨水。
洒入:倾倒进入。
山村:乡村。
作岁丰:带来丰收之年。
- 鉴赏
这是一首充满诗意的作品,描绘了一位隐士在山中以钓鱼为乐,享受自然之美的景象。首句“闻道云间陆士龙”通过听闻来构建画面,让人想象到一位高洁脱俗的隐者陆士龙,生活在云雾缭绕的山巅之上。第二句“钓台绝顶啸清风”则具体描写了这位隐者的生活状态,他在绝顶处搭建了一座钓鱼的平台,与清新的山风为伴。
第三句“却将半掬催诗雨”中的“半掬”,通常指的是一小部分,但这里用来形容水流,意味着隐者不仅以钓鱼自娱,更有文学创作的雅兴。他的诗如同细雨,滋润人心。
最后一句“洒入山村作岁丰”则展现了这位隐者的诗作如何影响到山村,带来了精神上的滋润和物质上的丰收。整首诗通过对自然之美的描绘,以及隐者与自然和谐共生的情境,表达了一种超脱世俗、寄情于山水的生活理念。
- 作者介绍
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教胄子四首并序·其一直而温
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石鼓歌
石鼓石鼓是伊么,元和曾发昌黎歌。
籀文每于纸上见,未睹遗迹真如何。
郊斋整步入孔庙,仪门俨肃森戟戈。
门开拭目快一睹,古哉不省谁镌磨。
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惜哉石鼓辞匪陋,收拾不得联委蛇。
传闻或谓文王鼓,甲子失纪亡羲娥。
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又闻周室陵夷后,宣王振起臣工和。
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选撰应知非一手,词臣才士相切磋。
奇哉史籀字画古,三折未论作一波。
元和好古韩博士,请置孔庙安不颇。
五季之乱十亡二,此物难保况其他。
信知物聚终散弃,风灯泡沫徒媕娿。
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金元迁燕置孔庙,于今尚幸供吟哦。
我来官踵韩子后,赓歌不博羲之鹅。
太上立德乃不朽,有形终怀理则那。
古来烜赫照后世,身前晦屈多坎轲。
我因石鼓重增感,丹衷耿耿明星河。
愿言努力各鞭策,圣途万里休蹉跎。
《石鼓歌》【明·林光】石鼓石鼓是伊么,元和曾发昌黎歌。籀文每于纸上见,未睹遗迹真如何。郊斋整步入孔庙,仪门俨肃森戟戈。门开拭目快一睹,古哉不省谁镌磨。虫纹鸟迹尚可读,刻画宛转周列罗。往昔谁挥霹雳手,山骨斲削穷嵯峨。磨砻样制朴且古,牵挽知在何山阿。扪摩尽日不能去,冻手伸缩袖且呵。茫然少遂好古愿,未暇较检传缪讹。俗碑岂复堪着目,粉饰富贵堪殊科。翔云千仞思凤鸟,平地恍惚惊鼋鼍。大篆小篆变秦汉,有如木植分枝柯。苍颉去我几千载,日月抛掷忙如梭。惜哉石鼓辞匪陋,收拾不得联委蛇。传闻或谓文王鼓,甲子失纪亡羲娥。挂一漏万人恒尔,退之何苦泪滂沱。又闻周室陵夷后,宣王振起臣工和。大开明堂敷政治,急于惠泽宽徵科。扬兵大蒐肄武艺,诛获论功惩寡多。桓桓将卒似彪虎,大车乘载驱马驼。论功颂德镵猎碣,誇骋未见言辞过。选撰应知非一手,词臣才士相切磋。奇哉史籀字画古,三折未论作一波。元和好古韩博士,请置孔庙安不颇。五季之乱十亡二,此物难保况其他。信知物聚终散弃,风灯泡沫徒媕娿。民间穴孔作舂白,皇祐向子重摩挲。金元迁燕置孔庙,于今尚幸供吟哦。我来官踵韩子后,赓歌不博羲之鹅。太上立德乃不朽,有形终怀理则那。古来烜赫照后世,身前晦屈多坎轲。我因石鼓重增感,丹衷耿耿明星河。愿言努力各鞭策,圣途万里休蹉跎。
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