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《听水斋杂忆·其九》全文
清 / 陈宝琛   形式: 七言绝句  押[阳]韵

可斋齿发缄斋佩,一宿留痕也北邙

长记联吟僧榻夜,劫灰更换灵光

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诗文中出现的词语含义

北邙(běi máng)的意思:北邙是指山的北面,比喻高山或山脉。

齿发(chǐ fà)的意思:指牙齿长出来,比喻年龄小,年轻有为。

发缄(fā jiān)的意思:指公文或信件被封缄起来,不被公开。

更换(gēng huàn)的意思:改变、替换

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

联吟(lián yín)的意思:指两首或多首诗歌相互呼应、相互对答,形成一种和谐的联结。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

僧榻(sēng tà)的意思:指僧侣禅修的床榻,比喻人安闲自在、专心致志地从事某种事物。

宿留(sù liú)的意思:指在某地逗留或停留一段时间,不急于离去。

一宿(yī xiǔ)的意思:指一晚上、一夜的时间。

吟僧(yín sēng)的意思:指和尚诵经或吟诗的样子。也可比喻有学问的人或有才华的人。

鉴赏

这首诗是清代末年到近现代初期的陈宝琛所作,《听水斋杂忆(其九)》。陈宝琛以“可斋”为号,此诗通过“齿发”、“缄斋佩”、“一宿留痕”、“北邙”等意象,营造出一种深沉的历史感和时间流逝的哀愁。

首句“可斋齿发缄斋佩”,“可斋”是陈宝琛的号,“齿发”指岁月的痕迹,而“缄斋佩”则暗示着诗人珍藏于内心深处的某种情感或记忆。这一句描绘了诗人面对自己逐渐老去的容颜和时光流转的无奈,仿佛在说,岁月如同细沙从指缝间悄然流逝,无法挽留。

次句“一宿留痕也北邙”,“北邙”是中国古代的一个著名墓地,常被用来象征死亡和永恒的归宿。这一句通过“一宿留痕”与“北邙”相连,表达了生命短暂,最终都将归于尘土的感慨。诗人似乎在提醒自己,无论此刻多么辉煌或平凡的生活,终将化为历史的尘埃,成为不可逆转的过去。

后两句“长记联吟僧榻夜,劫灰那更换灵光?”进一步深化了主题。诗人回忆起与僧侣共度的夜晚,那些美好的时光仿佛照亮了心灵的灯塔,给予他精神上的慰藉。然而,“劫灰”一词引入佛教中的概念,象征着世事无常,一切都会经历毁灭与重生的过程。诗人在此提出疑问,那些曾经照亮心灵的“灵光”,是否会在时间的洪流中被新的事物所取代?这不仅是对个人记忆的反思,也是对人生意义和价值的探索。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对于生命、时间、记忆以及人生价值的深刻洞察。它不仅是一首缅怀往昔的哀歌,更是一次对生命本质的哲学探讨,体现了陈宝琛作为一位学者兼诗人的深厚人文关怀和思想深度。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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