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《偈颂一百一十七首·其九十三》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

十年同参,廿馀年相别

不唱菩萨蛮,何暇佛法

蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋。

是圣是凡都莫问,且分苔石憩松风

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诗文中出现的词语含义

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

何暇(hé xiá)的意思:没有时间或闲暇之余,用于表示忙碌或没有空闲时间。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

是凡(shì fán)的意思:普通人,一般人

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

同参(tóng cān)的意思:指相互参考、相互借鉴,共同学习、共同进步。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

相别(xiāng bié)的意思:相互分别,告别离去。

菩萨蛮(pú sà mán)的意思:形容人的心地善良,慈悲为怀,行为端庄,举止温和。

十二峰(shí èr fēng)的意思:指十二个山峰,比喻众多人才或者人才辈出。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了两位老友多年后意外重逢的情景。"四十年同参"和"廿馀年相别"描绘了两人长久的共同修行岁月和分离时光。"不唱菩萨蛮,何暇说佛法"暗示了他们平日专注于佛法修炼,而非世俗的娱乐或交流。

"蓦劄相逢十二峰"中的"蓦劄"形容突然、意外,他们在风景如画的十二峰相遇,但彼此的境遇却令人感慨:"我患生盲你患聋",一人失明,一人失聪,象征着生活的无常和命运的不公。然而,诗人并未深究他们的身份是圣是凡,而是提出"是圣是凡都莫问",强调在这一刻,世俗的分别和身份都不重要。

最后,他们选择"且分苔石憩松风",在自然之中找到宁静,享受片刻的休息和禅意,体现了佛教中随缘而安、放下执着的生活态度。整首诗寓含哲理,富有禅意,展现了僧人的生活智慧和对人生的淡然态度。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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