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《赠大木上人经略芝冈熊公之孙》全文
明 / 陈恭尹   形式: 古风

十年之前国史,神熹皇间叹未已

吁嗟熊公经纶才,疆场同辜直而死。

曹沫三败犹有为,李广自刭数奇

当时是非勿论,不知公死谁代之。

我怀此语未出齿,今日衡山孙子

摧颓但有神骨存,僧衲不完冬不被。

家王谢自不同,少罹患难诗能工。

小雏毛羽今已具,何不飞去淩长风

五十慈亲日西落,念子不归生靡乐,愿君毋为恋丘壑

嗟乎,君不见岳王祠庙千秋秦氏儿孙讳长脚。

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

慈亲(cí qīn)的意思:慈亲指亲爱慈祥的父母,也可泛指亲人或家长。

摧颓(cuī tuí)的意思:摧毁、毁灭、使破败

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

国史(guó shǐ)的意思:国家的历史。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

衡山(héng shān)的意思:指人的品德高尚,道德修养很好。

患难(huàn nàn)的意思:共同经历艰难困苦的时刻,互相支持和帮助。

家王(jiā wáng)的意思:指家庭中的丈夫或父亲,也可泛指家庭的主要支持者或领导者。

疆场(jiāng chǎng)的意思:疆场指战争的战场,也用来比喻斗争、竞争的场所或情况。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

旧家(jiù jiā)的意思:指旧时的家庭、故乡或旧时的家族。

罹患(lí huàn)的意思:遭受疾病或灾难的困扰。

毛羽(máo yǔ)的意思:指微小的事物或细微的差别。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

秦氏(qín shì)的意思:秦朝的,指与秦朝有关的事物或人物。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

日西(rì xī)的意思:指太阳落下的方向。

僧衲(sēng nà)的意思:指和尚、僧人的衣服。也用来形容人穿着朴素,不讲究装饰。

神骨(shén gǔ)的意思:指人的骨骼强健,精神饱满,身体健康。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

数奇(shù qí)的意思:数之不尽、奇之不穷。

祠庙(cí miào)的意思:指祭祀祖先或神明的场所,也泛指供奉神灵的地方。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

王谢(wáng xiè)的意思:王谢是指王朝和诸侯的名字,代表着权势和地位。在成语中,王谢常用来比喻权贵富有的人家。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

勿论(wù lùn)的意思:不论,无论,无须考虑其他因素。

小雏(xiǎo chú)的意思:小鸟刚出生就离开了巢穴,比喻人刚到一个陌生环境就立即离开。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。

自刭(zì jǐng)的意思:自刎,自杀。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人陈恭尹所作的《赠大木上人经略芝冈熊公之孙》。诗中以历史人物熊公为引子,表达了对历史英雄的追思与感慨,同时也寄托了对后人的期望。

首句“十年之前读国史”,点明了诗人回顾历史的背景,引出了对熊公的回忆。接着,“神熹皇间叹未已”描绘了熊公在神宗和熹宗时期的事迹,表达了对熊公才能的赞叹。通过“吁嗟熊公经纶才,疆场同辜直而死”两句,诗人不仅赞扬了熊公的军事才能,也表达了对他在战场上英勇牺牲的哀悼。

接下来,“曹沫三败犹有为,李广自刭岂数奇”两句,诗人以历史上的其他英雄人物如曹沫、李广为例,进一步强调了熊公的牺牲精神和忠诚品质。然后,诗人提出了一个假设性的问题:“当时是非且勿论,不知公死谁代之”,表达了对熊公去世后谁能接替其位置的疑问,同时也流露出对熊公逝世的惋惜之情。

“我怀此语未出齿,今日衡山见孙子”两句,诗人转而提到自己见到熊公的孙子,表达了对历史传承的感慨。接着,“摧颓但有神骨存,僧衲不完冬不被”描绘了熊公孙子的现状,虽然外在条件艰苦,但内心仍保持着先辈的精神。

“旧家王谢自不同,少罹患难诗能工”两句,诗人将熊公孙子与古代名门望族王谢进行对比,强调了熊公孙子虽经历困难,但依然能够创作诗歌,展现出不凡的才华。

最后,“小雏毛羽今已具,何不飞去淩长风”鼓励熊公孙子像小鸟一样展翅高飞,追求更广阔的天地。“五十慈亲日西落,念子不归生靡乐”表达了对熊公孙子早日成家立业,孝顺父母的期望。“愿君毋为恋丘壑”则希望他不要过于留恋山林,要积极面对人生。

“吁嗟乎,君不见岳王祠庙崇千秋,秦氏儿孙讳长脚”结尾处,诗人以岳飞祠庙的悠久历史和秦桧家族的避讳为例,再次强调了历史的传承与英雄事迹的重要性。

整体而言,这首诗通过对历史人物的追忆和对后人的期望,展现了诗人深厚的历史情怀和对人性光辉的赞美。

作者介绍

陈恭尹
朝代:清

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