《蜀中元夕》全文
- 诗文中出现的词语含义
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道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。
灯火（dēng huǒ）的意思：指夜晚的灯光，也用来比喻人们的生活、劳动和希望。
故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。
华西（huá xī）的意思：指西南地区，也可以用来形容地理位置较远的地方。
家山（jiā shān）的意思：家乡的山
京华（jīng huá）的意思：指京城的繁华景象或者指繁华的都市。
来岁（lái suì）的意思：明年；来年
乞归（qǐ guī）的意思：乞求回归的意愿。
山道（shān dào）的意思：山间的小道，也指行路艰难。
笙箫（shēng xiāo）的意思：比喻音乐和谐悦耳。
西蜀（xī shǔ）的意思：指古代中国的四川地区，也用来形容人或事物与四川地区有关。
元宵（yuán xiāo）的意思：指在元宵节吃元宵，也比喻事物的本质或根源。
- 鉴赏
这首《蜀中元夕》由明代诗人薛瑄所作，描绘了作者对家乡深切的思念之情。诗中通过对比京城与蜀地的元宵节景象，表达了远离家乡的游子对于团圆与归乡的渴望。
首句“京华西蜀两元宵”，开篇即点出京城与蜀地同时庆祝元宵节的情景，两地虽同为佳节，却各具特色。接着“总去家山道路遥”一句，道出了诗人身处异乡，与家乡相隔遥远的事实，流露出一种淡淡的哀愁。
后两句“来岁乞归逢此夕，故乡灯火沸笙箫”，则寄托了诗人对未来一年的憧憬。他期待着能够回到故乡，再次与家人共度元宵佳节，那时的家乡定会灯火辉煌，乐声悠扬，充满欢声笑语。这种对未来的美好想象，既是对家乡深深的眷恋，也是对团聚时刻的热切期盼。
整首诗情感真挚，语言朴素，通过对比与想象的手法，生动地展现了诗人对家乡的深深思念和对团圆的向往，具有较强的情感感染力。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《为楮府高先生赋牧云歌》【明·王绂】我闻黄初平，牧石惊其兄。至今山中石，尚作羝羊形。又闻苏子卿，风雪牧北庭。辛勤十九年，犹持汉家旌。未闻牧云谁氏子，牧云自号逃其名。云中所牧竟何物，以云为牧何所凭。比之牧石仙，犹乃繫尘缨。意为牧云人，足不到边城。但见长裾曳侯第，傍人指是侯门英。静中默与元气会，雄谈四座风雷惊。端倪变化竟莫测，显晦孰可知其情。得非当年豢龙氏，驯致神物驱幽灵。丰隆施鞭掣明电，天吴出浪翻沧溟。厥术乃至是，厥德良可称。吾将荐之达，天府游帝廷。好施霖雨苏苍生呜呼，好施霖雨苏苍生。
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