《送蒲衣子采砚·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了紫云凝聚成膏，弥漫着湿润的气息，仿佛是从九幽深渊中切割而来，献给真正的主宰，使其哭泣的情景。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了深邃的自然景观与超凡脱俗的情感世界。
首句“紫云凝作膏”，以“紫云”象征神秘而高远的自然力量，“凝作膏”则暗示这种力量的凝聚与凝结，形成了一种既具物质形态又蕴含精神内涵的景象。接着，“氤氲气尝湿”进一步渲染了这种景象的氛围，通过“氤氲”一词描绘出紫云凝聚时所散发的湿润气息，营造出一种朦胧而神秘的意境。
“割向九渊中”一句，将紫云的获取过程置于深不可测的“九渊”之中，不仅强调了获取过程的艰难与非凡，也暗含了对自然力量的敬畏之情。最后，“持归真宰泣”则揭示了紫云最终被带回给“真宰”的情景，这里的“真宰”可以理解为宇宙的最高主宰或某种神圣的存在，而“泣”字则表达了对这一珍贵之物的感慨与敬仰，同时也可能隐含着对自然与人类关系的深刻思考。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的表达，展现了诗人对自然之美和宇宙奥秘的深切感悟，以及对生命与存在的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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