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《回波乐·其五十九》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

贪痴不肯舍,徒劳断酒肉。

终日说他过,持斋空饿腹。

三毒日日增,四蛇不可触。

天堂未有因,箭射入地狱

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诗文中出现的词语含义

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

持斋(chí zhāi)的意思:指持守戒律,守斋节食。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

断酒(duàn jiǔ)的意思:指戒除酒瘾,停止饮酒。

酒肉(jiǔ ròu)的意思:指喜欢酒肉、嗜好饮食的朋友。

日日(rì rì)的意思:每天都

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

射入(shè rù)的意思:射入指的是把东西射入目标物中。

贪痴(tān chī)的意思:形容人贪婪而迷恋某种事物,无法自拔。

天堂(tiān táng)的意思:指极乐世界,也用来比喻极度幸福的境地。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

有因(yǒu yīn)的意思:有原因、有缘由。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第五十九首。诗中以生动的语言和寓言式的表达,探讨了贪欲、痴迷、执着于外物而不自知的深刻主题。

“贪痴不肯舍”,开篇直指人性中的贪婪与痴迷,人们往往难以放下对物质、权力、名利的追求,即使知道这些追求可能带来痛苦和无尽的欲望。“徒劳断酒肉”,进一步指出即使尝试通过戒除某些行为来寻求解脱,也往往徒劳无功,因为内心的贪欲与痴迷并未真正得到解决。“终日说他过,持斋空饿腹”,讽刺了那些整天指责他人过错,自己却在斋戒中忍受饥饿,实际上并没有真正从内心深处改变自己的生活态度和行为模式。“三毒日日增,四蛇不可触”,“三毒”指的是贪、嗔、痴三种烦恼,“四蛇”则可能是比喻难以触及的内心深处的恐惧、疑惑、嫉妒和傲慢,暗示这些负面情绪如同毒蛇般不断增长,难以摆脱。“天堂未有因,箭射入地狱”,最后两句表达了因果报应的观念,即没有为善的动机和行动,最终只能落入不幸的命运之中,如同箭矢射向地狱。

整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理思考,揭示了人性中的弱点和困境,以及寻求解脱的艰难之路。它鼓励读者反思自我,寻找内心的平静与真正的解脱之道。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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