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《文宣王及其弟子赞·其二十》全文
宋 / 赵构   形式: 四言诗

伯夫荥阳,实惟令德。优入圣门,过不留迹。

道以目传,妙则心识。倚欤伟欤,后代之则。

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诗文中出现的词语含义

伯夫(bǎi fū)的意思:伯夫是一个古代的称谓,通常指的是兄长或者兄长的儿子。这个成语用来形容一个人在某个领域或者某个方面非常有才能或者非常出色。

后代(hòu dài)的意思:指一个人的子孙后代。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

入圣(rù shèng)的意思:指人才卓越,能够进入圣贤之列。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

心识(xīn shí)的意思:指人的内心意识、思想认知等。

荥阳(xíng yáng)的意思:荥阳是一个地名,指中国河南省的一个县级市。这个成语也可以用来形容地理位置优越、环境优美的地方。

注释
伯夫:对有才德者的尊称。
荥阳:古地名,今河南荥阳。
令德:美好的品德。
圣门:指儒家圣人的门徒或学问之门。
过不留迹:做事不留痕迹,非常高明。
道以目传:道理通过眼神传达。
妙则心识:微妙之处只能用心领悟。
倚欤伟欤:多么崇高,多么伟大。
后代之则:成为后世学习的榜样。
翻译
伯夫来自荥阳,确实品德高尚。
他深得圣人之道,行事不留痕迹。
鉴赏

这首诗是宋朝皇帝赵构的作品,名为《文宣王及其弟子赞(其二十)》。从诗中可以看出,这是一首颂扬古圣先贤和赞美弟子的诗句。

"伯夫荥阳,实惟令德。优入圣门,过不留迹。"

这里的“伯夫”指的是尊敬的先生或賢者,“荥阳”可能是指某位古代圣贤居住之地,或是象征性的地方名词。“实惟令德”则表达了对这位圣贤品德的肯定和推崇。接下来的“优入圣门,过不留迹”,说明这位圣贤已经达到了一种高超的境界,其行为举止都无可指摘,仿佛在世间留不下任何瑕疵。

"道以目传,妙则心识。倚欤伟欤,后代之则。"

“道以目传”意味着圣贤之间是通过眼神交流他们的真理和智慧,而不是简单的言语表达。“妙则心识”进一步强调了这种非语言交流的深刻性和神秘性,是心灵相通的结果。最后,“倚欤伟欤,后代之则”,表明这位圣贤留下的教导和智慧,对后世具有极高的参考价值,是一份宝贵的精神财富。

整首诗通过对古圣先贤及其弟子的赞美,展现了作者对于道德修养、心灵交流以及知识传承的高度认同和尊崇。

作者介绍
赵构

赵构
朝代:宋

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。
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