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《和乡侯灯夕六首·其六》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[覃]韵

传呼铃下戒舆骖,清晓牙旗过水南。

一瓣预祈今岁稼,两枚不受郡人柑。

端门侍辇公修觐,禅几传灯饱参

童子归谈城内事遨头诗好众宾酣。

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诗文中出现的词语含义

遨头(áo tóu)的意思:自由自在地行动或思考,不受拘束

饱参(bǎo cān)的意思:形容人学问渊博,知识丰富。

传呼(chuán hū)的意思:传呼是指通过传递信息的方式传递消息,类似于现代的传真或短信。它强调了信息的传递速度和效率。

传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能

端门(duān mén)的意思:指门户端正,严肃庄重。

过水(guò shuǐ)的意思:指通过水流过,形容事物被冲刷洗涤或经历了一番磨砺。

今岁(jīn suì)的意思:指当前这一年,特指即将到来的新年。

铃下(líng xià)的意思:指在某个人或事物的掌握或管理下。

门侍(mén shì)的意思:指在门前侍候着的人,也用来形容侍候在身边的人。

内事(nèi shì)的意思:指私人、家庭或个人的事务。

水南(shuǐ nán)的意思:指南方的水流,比喻事物顺利发展、兴旺繁荣。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

牙旗(yá qí)的意思:指战争中的旗帜或军旗。

众宾(zhòng bīn)的意思:指众多的宾客,也可指众多的顾客或观众。

翻译
清晨时分,传呼声中马车停下,仪仗队穿过清澈的水面南行。
我虔诚地祈祷今年五谷丰登,两个官柑也不愿接受郡人的馈赠。
在端门守候皇上的车驾,我专心致志地参加朝会和禅修。
孩童归来讲述城中的新鲜事,宴会上主人的诗歌让宾客们畅饮尽欢。
注释
传呼:指传达命令或通知的声音。
戒:告诫,约束。
舆骖:驾车的马匹。
清晓:清晨。
牙旗:古代官军的旗帜,装饰有象牙,象征威严。
水南:指南方的水域。
预祈:预先祈祷。
稼:庄稼,这里指丰收。
郡人柑:郡里的官员赠送的柑橘。
端门:皇宫正门。
侍辇:侍奉皇帝的车驾。
公修觐:公开的朝见,对君主的敬拜。
禅几:禅修时用的矮桌。
传灯:禅宗修行中的传法仪式。
饱参:深入参与,充分体验。
童子:仆童。
城内事:城市内的新闻。
遨头:宴会上的主人。
诗好:诗才出众,诗作优美。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的春日田园生活图景。诗人以鲜明的笔触,勾勒出清晨农夫准备耕作的情形,以及对丰收的祈愿。同时,也表现了乡村官员修路和宗教仪式的情状,童子归来谈论城内事宜,以及诗人的自得其乐。

"传呼铃下戒舆骖,清晓牙旗过水南"两句,描写的是农夫在清晨的忙碌景象。铃声响起,警示着牲口准备耕作,而牙旗则是军队中的信号旗,可能暗示着某种秩序或节日。

"一瓣预祈今岁稼,两枚不受郡人柑"表达了对丰收的期望和拒绝他人馈赠。这里的“一瓣”应指祈愿的果实,而“两枚”则可能是指钱币或其他物品,不接受他人的东西,显示出诗人自给自足的心态。

"端门侍辇公修觐,禅几传灯我饱参"这两句,则转向了乡村官员的活动和宗教仪式。官员在门前等待着什么,可能是指某种正式的行进或巡视,而“禅几传灯”则可能是指佛教中的传法授业之意。

最后,"童子归谈城内事,遨头诗好众宾酣"两句,描绘了一个和谐的乡村生活场景。童子带着对城中见闻的故事回家,与人分享,诗人的自得其乐也在此时达到了高潮。

整首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人对田园生活的向往和赞美,同时也透露出诗人个人的喜悦与满足。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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