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《送聘儒侄秋试》全文
宋 / 袁说友   形式: 七言律诗  押[尤]韵

八月灵槎万里秋,乘风得隽遨头

吾家连已跻儒级,汝业今宜济巨舟。

掘井莫令嗟九仞,善刀终自见全牛

儒冠岂解真相误,有志应当万户侯。

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拼音版原文全文
sòngpìnzhíqiūshì
sòng / yuánshuōyǒu

yuèlíngcháwànqiūchéngfēngjùnyàoáotóu

jiāliánjīnzhōu

juéjǐnglìngjiējiǔrènshàndāozhōngjiànjīnniú

guānjiězhēnxiāngyǒuzhìyìngdāngwànhóu

诗文中出现的词语含义

遨头(áo tóu)的意思:自由自在地行动或思考,不受拘束

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

得隽(de juàn)的意思:形容文词、文章或言辞优美、精练。

九仞(jiǔ rèn)的意思:形容高大、雄伟。

灵槎(líng chá)的意思:指人的才智、思想等非常聪明、敏锐。

全牛(quán niú)的意思:形容事物非常优秀,具有超强的能力或品质。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

万户(wàn hù)的意思:形容人口众多的家庭。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

应当(yīng dāng)的意思:应当指应该、应该做的事情。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

月灵(yuè líng)的意思:形容人或事物的神态或气质像月亮一样明亮纯洁。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

万户侯(wàn hù hòu)的意思:指拥有万户人家的大官或富豪。

注释
灵槎:古代神话中的木筏,象征着仙人的交通工具。
遨头:指追求卓越,处于领先地位。
儒级:比喻儒家学派的地位或学问层次。
济巨舟:比喻成就大事,驾驭大局面。
九仞:极言深度,比喻事情进行到关键时刻。
善刀:比喻技艺纯熟,如同好的刀工在完成作品后会保养好刀。
真相误:指隐藏的真实面目被误解。
万户侯:古代官职,位高权重,这里比喻远大的理想和抱负。
翻译
八月时分乘坐着灵巧的木筏,踏上万里秋色的旅程,乘风破浪,追求卓越。
我家世代已经登上了儒家的阶梯,你的学业如今应该能承载大船航行。
挖掘井水不要半途而废,即使九仞深也要坚持到底,技艺精湛自然能看见整体的牛形。
儒生的帽子怎能掩盖真实面目?有志之人应当有像万户侯般的远大抱负。
鉴赏

这首诗是宋代诗人袁说友为他的儒侄参加秋试所作的赠别诗。诗中表达了对侄子的鼓励和期望。"八月灵槎万里秋"描绘了秋季八月,寓意着学子的旅程将如灵巧的木筏般跨越万里,充满希望。"乘风得隽要遨头"鼓励侄子把握机遇,勇往直前,取得佳绩。

"吾家连已跻儒级"暗示家族世代书香门第,侄子已有良好的学术基础。"汝业今宜济巨舟"进一步强调侄子应凭借现有的学识去应对更大的挑战,如同驾驭大船破浪前行。"掘井莫令嗟九仞"告诫他做事不可半途而废,即使面临困难,也要坚持到底。

"善刀终自见全牛"引用《庄子》中的典故,意指侄子在学业上要像磨砺好刀一样,不断提升自己,最终能熟练掌握知识,游刃有余。"儒冠岂解真相误"提醒侄子,虽然儒生的帽子象征学问,但不能因此迷失自我,要有真才实学。

最后两句"有志应当万户侯"寄寓了对侄子的期许,鼓励他要有远大志向,并相信自己能够成就一番事业,如同古代封侯的英雄一般。整首诗充满了激励与期待,体现了诗人对后辈的关爱和对教育的重视。

作者介绍

袁说友
朝代:宋

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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