越上宝林寺八咏·其四罗汉泉(元·陈樵)原文|全文|注释|赏析

《越上宝林寺八咏·其四罗汉泉》全文

元 / 陈樵形式: 五言绝句押[侵]韵

应真曾卓锡，百尺井泉深。

汲取天人供，泓澄印佛心。

(0)

诗文中出现的词语含义

百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

泓澄（hóng chéng）的意思：形容水清澈明亮，或者形容思想清明豁达。

汲取（jí qǔ）的意思：从外界获取知识或经验。

井泉（jǐng quán）的意思：指清亮的泉水，也用来比喻纯洁无瑕的品质或高尚的道德。

天人（tiān rén）的意思：指人与天之间的关系，也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

应真（yìng zhēn）的意思：应当真实、真诚

卓锡（zhuó xī）的意思：指人才出众，品德高尚。

鉴赏

这首诗描绘了宝林寺中一处名为"罗汉泉"的古井，诗人陈樵以细腻的笔触赞美了这眼泉水的深邃与灵性。"应真曾卓锡"暗指此泉可能与佛教传说中的应真（即释迦牟尼）有关，暗示了它的神圣地位。"百尺井泉深"形象地展示了泉眼之深，仿佛通达天地，富有神秘感。

"汲取天人供"表达了人们对泉水的敬仰和依赖，认为它是天赐的恩惠，可供人饮用，也象征着精神上的滋养。最后两句"泓澄印佛心"更是点明了泉水的清净与禅意，它如同一面镜子，映照出修行者内心的佛性，寓意着洗涤心灵、领悟佛法的智慧。

整体而言，这首诗通过描绘罗汉泉的自然之美和文化内涵，传达出对佛教教义的敬畏与感悟，体现了元代文人士大夫对于山水自然与宗教文化的交融欣赏。

作者介绍: 陈樵
朝代：元字：君采号：鹿皮子籍贯：元东阳生辰：1278—1365

（1278—1365）元东阳人，字君采，号鹿皮子。幼承家学，继受经于程直方。学成不仕，隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

猜你喜欢

斋居杂咏二十首·其一

[明]张元凯

举头望白云，頫首看流水。

古之东郭生，悟彼北宫子。

(0)

北游诗二十一首·其十三旅中逢故人饮

[明]张元凯

关河冰雪滞征轮，邂逅穷交白发新。

学剑学书吾少贱，种瓜种豆尔长贫。

纵输黄鹄能遗世，尚赖青山不负人。

岐路一樽何必尽，待归长醉五湖滨。

(0)

望江南.月词五首·其三

[清]熊琏

高楼月，帘卷碧云端。

十二风鬟香雾湿，美人吹彻玉笙寒。皎皎画阑干。

(0)

望江南

[清]陶淑

天将夕，四望又迷濛。

远树傍村全罩黑，乱山涵日尚馀红。鹭影入沙中。

烟初暝，路不辨西东。

数点红灯知有艇，一声清磬在何蜂。奈此去匆匆。

(0)

步三兄原韵二首·其二

[清]费墨娟

香飘丹桂报新秋，有志功名未白头。

弹指千军横扫去，锦标联夺步瀛洲。

(0)

读《后汉书》作小乐府三十八章·其二十六二烈士

[清]张晋

不共将军生，甘与臧洪死。

可怜一日中，乃戮二烈士。

(0)

诗词分类: 杨柳登高悼亡叙事除夕怀远托物言志七夕节乐观地点抒情赠答写雪西湖写水生活愤慨忧国忧民

诗人: 曹彦约沈约李峤何绍基周霆震张舜民倪瓒康有为陈寅恪李慈铭顾贞观司空图唐庚倪元璐张问陶郑清之吴融夏竦

诗词赏析

名句欣赏

陈樵 朝代：元 字：君采 号：鹿皮子 籍贯：元东阳 生辰：1278—1365

斋居杂咏二十首·其一

北游诗二十一首·其十三旅中逢故人饮

望江南.月词五首·其三

望江南

步三兄原韵二首·其二

读《后汉书》作小乐府三十八章·其二十六二烈士

陈樵
朝代：元字：君采号：鹿皮子籍贯：元东阳生辰：1278—1365