《南征歌十二首·其十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不将（bù jiāng）的意思：不屈服，不投降，不妥协
封疆（fēng jiāng）的意思：封疆是指古代帝王对功勋卓著的将领或官员进行封赏，使其在边疆地区担任守卫和管理职责。
贡献（gòng xiàn）的意思：指个人或团体对社会、国家、组织等做出的有益的贡献。
来王（lái wáng）的意思：指人们争相效仿、模仿某人的行为或言语。
声教（shēng jiào）的意思：指以声音教导人们，通过言传身教来教育和启迪他人。
铜柱（tóng zhù）的意思：比喻坚固不倒的支撑物或人。
通贡（tōng gòng）的意思：相互进贡，互相交流贡献
文犀（wén xī）的意思：比喻书籍、文章等具有珍贵的价值。
越裳（yuè cháng）的意思：指跨越不同国家或地域的衣着，比喻超越时代、地域、身份等界限。
椎髻（zhuī jì）的意思：椎髻指的是梳头发时用椎子梳理头发，比喻对自己的言行进行反思和检讨。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人唐顺之创作的《南征歌十二首》中的第十二首。通过“千群椎髻竞来王”一句，描绘了南方民族聚集前来朝见的情景，展现了古代中原与边疆民族交往的盛况。接着，“声教南流尽越裳”进一步强调了中原文化的传播，影响到了南方的广大地区，如同越裳之地，都受到了文明的影响。
“但使文犀通贡献”一句表达了作者对于和平交流的向往，希望通过文化与物资的交流，增进不同民族之间的理解和友谊，避免了战争和隔阂。“不将铜柱隔封疆”则以历史上的铜柱为喻，象征着过去划定的边界，而现在希望通过更文明的方式，消除这些界限，实现真正的和谐共处。
整体而言，这首诗体现了唐顺之对于民族团结、文化交流以及和平共处的美好愿景，反映了他对历史与现实的深刻思考。
- 作者介绍
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唐顺之
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。朝代：明 号：荆川 籍贯：武进（今属江苏常州） 生辰：公元1507～1560
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