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《咏辩才大师》全文
宋 / 钱协   形式: 古风

辩才人师一意说法

如一雨倾,药草萌达

瓮盎湖海,各观天一月。

以是众生报身随数灭。

旧龛留香灯,想像华发

应供无时穷,龙渊莫之竭。

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诗文中出现的词语含义

报身(bào shēn)的意思:报答恩情,回报恩德。

辩才(biàn cái)的意思:指辩论能力出众、口才出色,能够巧妙地运用言辞进行辩论和争论。

湖海(hú hǎi)的意思:湖海指广阔的水域,也用来形容事物的广阔、辽阔。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

留香(liú xiāng)的意思:指事物在离开后仍然保持着香味,比喻人的美德或功绩在离开后仍然被人们所称颂。

龙渊(lóng yuān)的意思:指天子的庙宇或地方官署。

萌达(méng dá)的意思:指某种事物开始生长发展,展现出朝气蓬勃的状态。

人师(rén shī)的意思:人师指的是有才能、有学问的人,也可以指代教师、导师。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

瓮盎(wèng àng)的意思:形容人的才能或学问像一个倒置的瓮一样,不能展示出来。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

香灯(xiāng dēng)的意思:指为祭祀或纪念某人点燃的香烛。

演说(yǎn shuō)的意思:指以口头形式表达思想、观点或感情,向他人传达信息和影响他人。

药草(yào cǎo)的意思:指能治病的植物。

以是(yǐ shì)的意思:表示以此为是,根据此为准

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

一雨(yī yǔ)的意思:指一场雨,也可引申为一次变革或一次重大事件。

一意(yī yì)的意思:专心致志、一心一意

应供(yìng gòng)的意思:按照规定或要求供给。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

天人师(tiān rén shī)的意思:指德才超群的人,被认为是天赋异禀的天才。

鉴赏

这首诗《咏辩才大师》由宋代诗人钱协所作,通过丰富的比喻和象征手法,描绘了辩才大师的非凡智慧与慈悲精神。

首句“辩才天人师”直接赞美辩才大师为人间的智者,其辩才无碍如同天神一般。接着“一意演说法”点明大师专注于佛法的传播与教导,一心一意地向众生传授真理。

“犹如一雨倾,药草皆萌达。”这里运用自然界的雨水滋润万物的比喻,形象地说明大师的教诲如同甘霖,使众生的心灵得以滋养,智慧之芽得以萌发,达到心灵的觉醒与成长。

“瓮盎及湖海,各观天一月。”这一句进一步扩展了比喻的范围,将大师的智慧比作明亮的月亮,无论是在狭窄的瓮盎还是广阔的湖海中,都能照亮每一个人的心灵,让每个人都能看到同一轮明月,寓意着大师的智慧能够普照众生,不分高下。

“以是度众生,报身随数灭。”这句话表达了大师通过自己的智慧和慈悲,度化众生,帮助他们解脱苦难。同时,“报身随数灭”暗示了大师最终会随着众生的解脱而消逝,体现了佛教中关于因果循环和涅槃的理念。

“旧龛留香灯,想像瞻华发。”这里描述了大师生前留下的遗迹,如香灯般散发出智慧的光芒,即使在去世后,人们仍然能通过这些遗迹感受到大师的智慧与慈悲,仿佛大师的头发华美依旧,永远照亮着后来者的道路。

“应供无时穷,龙渊莫之竭。”最后两句表达了大师的功德与智慧无穷无尽,如同龙渊之水永不干涸,无论何时都有人前来接受供养,象征着大师的影响力和智慧的深远。

整体而言,这首诗通过对辩才大师智慧、慈悲与影响力的生动描绘,展现了大师对众生的深刻影响和永恒的精神价值。

作者介绍

钱协
朝代:宋

(1034—1097)杭州临安人,字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨,以不附王安石,命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽,凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初,以龙图阁待制知开封府,为宗室、贵戚所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书。复知开封府,临事益精。哲宗莅政,补翰林学士,为章惇诽诋,罢知池州。藏书甚富,工行草书。
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