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《无言兄以银壶作粥糜颇极其妙舟居夜饥顷刻可办戏作此诗》全文
宋 / 刘一止   形式: 古风

少年爱酒不废沽,滑稽鸱夷随车

春禽似是知我意,日日劝我提葫芦

侵寻老境筋力异,宿昔百嗜今一无。

羁穷未免四方,是口时赖薄粥糊。

怜君巧作此瓢壶,善为口计真不疏。

上盖丰腹胍?,空洞可置升米馀。

釜汤外沸如隔膜气塞不作卢胡

须臾已复成淖糜,匀滑不减醍醐

篷窗夜饥急星火咄嗟而办功可书。

山僧歙钵未足诧,考父古鼎非时须。

我闻壶中有高隐日月或类蓬莱居。

神仙无事恍惚山泽形貌常多臞。

不如一饱睡清熟,个中便是华胥

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。

鸱夷(chī yí)的意思:指人心险恶,作恶多端。

春禽(chūn qín)的意思:指春天的鸟类。

咄嗟(duō jiē)的意思:突然,立刻

非时(fēi shí)的意思:不合时宜

丰腹(fēng fù)的意思:指人的腹部鼓胀,形容饱食或肥胖。

高隐(gāo yǐn)的意思:高度隐蔽、隐藏得很深。

隔膜(gé mó)的意思:指人与人之间心理上或情感上的隔阂,无法真诚相待或沟通。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

葫芦(hú lú)的意思:比喻事物的形状或状态相似。

滑稽(huá ji)的意思:形容言谈、行为荒诞可笑,引人发笑。

华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

羁穷(jī qióng)的意思:指人生困境、贫穷困苦的境地。

筋力(jīn lì)的意思:指体力、力量的强大。

空洞(kōng dòng)的意思:形容言辞或内容空虚、无实质。

老境(lǎo jìng)的意思:指年老时的境况或状态。

卢胡(lú hú)的意思:指人的外表或形象华丽、奢华,但内在却空虚、贫乏。

淖糜(nào mí)的意思:形容草木腐烂、土地湿软,也比喻人品败坏、道德沦丧。

篷窗(péng chuāng)的意思:指窗户上的篷子,比喻人的心机和阴险狡诈的本性。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

瓢壶(piáo hú)的意思:形容容量很小,不值得珍惜或重视的东西。

气塞(qì sāi)的意思:形容气愤到极点,难以忍受。

侵寻(qīn xún)的意思:指过分探寻或侵犯他人的隐私和秘密。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日日(rì rì)的意思:每天都

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

上盖(shàng gài)的意思:上面覆盖着。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

宿昔(sù xī)的意思:很久以前的时光

随车(suí chē)的意思:指随同车辆一同出行或随车携带的人或物。

醍醐(tí hú)的意思:指最好的、最精华的东西。

未足(wèi zú)的意思:不够,不足够

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

歙钵(xī bō)的意思:歙钵是指僧人所用的钵,比喻虚有其表、不实用的东西。

星火(xīng huǒ)的意思:指微小而强烈的火焰,比喻微小的力量可以引起巨大的影响。

形貌(xíng mào)的意思:指外表、外观。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

作声(zuò shēng)的意思:指发出声音或表达意见。

不作声(bù zuò shēng)的意思:保持沉默,不说话

鉴赏

这首诗描绘了一位朋友赠予诗人一个精巧的银壶,用于煮粥,其功效迅速且奇妙。诗中充满了对友谊、实用与生活智慧的赞美。

诗的开头描述了年轻时对饮酒的热爱,以及与酒友驾车出游的情景,春日里的鸟儿似乎也懂得诗人的喜好,每日都来助兴。接着,诗人转而谈论自己年岁渐长,身体状况和饮食习惯的变化。他提到自己因生活所迫,不得不四处奔波,仅靠稀薄的粥糊度日。然而,这位朋友赠送的银壶却能迅速煮出美味的粥糜,满足他的饥饿感。

诗人对这个银壶的赞美不仅在于它的实用性,更在于它带来的便利与即时满足。他将银壶比作“篷窗夜饥”的救星,能在瞬间解决饥饿问题,效率之高令人赞叹。诗人还提到,即使是僧人使用的钵盂和古代贵族使用的鼎,也无法与这个银壶相比,因为它们无法如此迅速地提供食物。

最后,诗人将这个银壶视为一种隐喻,象征着生活的智慧和满足。他想象壶中可能隐藏着高人隐士,他们的生活或许如同日月般神秘莫测,又或是像山泽中的瘦弱之人,但都能在简单的一餐中找到内心的宁静与满足。诗人认为,真正的幸福和满足,或许就在这一餐一饮之间,无需追求虚幻的仙境华胥。

整首诗通过细腻的描写和丰富的比喻,展现了对友情、实用性和生活智慧的珍视,同时也蕴含了对简单生活与内心平静的向往。

作者介绍

刘一止
朝代:宋   号:太简居士   籍贯:湖州归安(今浙江湖州)   生辰:1078~1160

刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。 
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