不敏（bù mǐn）的意思：不敏指的是不灵敏、反应迟钝的状态。

参三（cān sān）的意思：指参与其中的人数很多。

从事（cóng shì）的意思：从事表示从事某种工作或活动。

地位（dì wèi）的意思：指人或事物所处的社会、组织或个人的位置、地位。

明训（míng xùn）的意思：明确的教诲或忠告

三一（sān yī）的意思：指三个一模一样的东西或人，形容完全相同或一模一样。

深思（shēn sī）的意思：经过深思熟虑，认真考虑后做出决定或行动。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王者（wáng zhě）的意思：指统治者、领袖或最强者。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

欲得（yù de）的意思：欲望得到。

中和（zhōng hé）的意思：指使相互对立的事物或因素达到平衡，使之和谐统一。

此诗由清朝皇帝弘历所作，题为《得一书屋》。全诗以“得清曰惟天，得宁曰惟地”开篇，巧妙地将天与地的清宁状态比喻为理想境界，引出“得贞以为王，天下庶易治”的观点，强调了贞正之德对于治理国家的重要性。接下来，“天地本无为，清宁得易致”进一步阐述了自然界的规律与人类社会的治理之道，指出真正的治理应当顺应自然，追求内心的宁静与和谐。

“王者欲得贞，有为宜深思”则提醒君主在追求贞正之德时，应深入思考，避免过度干预。后文“参三一以贯，中和天地位”表达了通过综合运用智慧、道德与行动，达到和谐统一的理想状态，使天地定位，万物有序。最后，“往圣垂明训，不敏请从事”引用先贤的教诲，鼓励自己遵循古人的智慧，积极实践。

整首诗以哲理性和深沉的思考为主线，融合了自然哲学与政治治理的观念，体现了弘历作为帝王对治国理政的深刻见解和对传统文化的尊重。