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《初入丹霞与九译禅友夜话》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

耳边闻有丹霞山,如闻说不得餐。

十年梦想如一日,无昼无夜无忙閒。

时失候乃一出,力羸筋怯惭衰顽。

丹梯似天不可及,十步一息跻攀

攀藤直上高处俯视万山如米聚。

山僧怪我来何迟,相逢道新不道故。

初来但觉此山高,岂知更有高高步

请师暂洗脚板泥,上床默坐尘虑

朝日天宇清,突出孤峰待师住。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

尘虑(chén lǜ)的意思:指琐碎的忧虑或烦恼。

初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

道故(dào gù)的意思:指道理,道义。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

高处(gāo chù)的意思:指在高位的人容易受到冷落,也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

高步(gāo bù)的意思:以高的步子行走,形容行走的姿势高傲自信,也可比喻行事高傲自负。

跻攀(jī pān)的意思:指努力奋斗,不断提高自己的能力和地位。

脚板(jiǎo bǎn)的意思:指脚底板,也用来形容一个人或物体的基础。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

默坐(mò zuò)的意思:指默默地坐着,不说话、不动作。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

上床(shàng chuáng)的意思:指男女发生性关系。

时失(shí shī)的意思:指适时而失去机会或时机不当而错过良机。

失候(shī hòu)的意思:失去消息或音讯。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

违时(wéi shí)的意思:违反规定的时间。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

知更(zhī gēng)的意思:指在夜间值夜的人,也比喻有见识、有聪明才智的人。

丹霞山(dān xiá shān)的意思:形容颜色鲜艳、美丽壮观的景色。

无昼无夜(wú zhòu wú yè)的意思:形容日夜不分,没有休息的时间。

鉴赏

这首诗描绘了诗人初次踏入丹霞山的震撼体验和与禅友深夜对话的情景。开篇以“耳边闻有丹霞山”引入,仿佛在耳边轻声诉说着丹霞山的神秘与美丽,引人遐想。接着,“如闻说食不得餐”,形象地表达了对丹霞山美景的向往之情,如同美食在前却难以下咽,令人渴望一探究竟。

“十年梦想如一日,无昼无夜无忙閒”,诗人将对丹霞山的憧憬浓缩为十年的时光,仿佛每一刻都充满了期待与渴望,无论是白天还是黑夜,无论是忙碌还是闲暇,心中只有对丹霞山的向往。

“违时失候乃一出,力羸筋怯惭衰顽”,描述了诗人终于有机会踏上旅途,尽管身体疲惫,内心却充满自豪与决心,即使年岁已高,也愿意挑战自我,攀登丹霞山。

“丹梯似天不可及,十步一息穷跻攀”,生动描绘了登山的艰难与壮丽,每一步都像是向着天空迈进,需要付出极大的努力和毅力。

“攀藤直上最高处,俯视万山如米聚”,到达山顶后,诗人从高处俯瞰,群山仿佛变成了细小的米粒,展现出大自然的广阔与壮美。

“山僧怪我来何迟,相逢道新不道故”,与山中僧侣相遇,对方对诗人的到来感到惊讶,但并未表现出过分的热情或冷漠,只是简单地问候,体现了山中生活的宁静与淡泊。

“初来但觉此山高,岂知更有高高步”,诗人最初只觉得丹霞山高大,后来发现还有更高的境界等待探索,暗示了修行之路的无尽与深邃。

“请师暂洗脚板泥,上床默坐消尘虑”,邀请禅友暂时放下尘世的烦恼,共同在静谧的夜晚中寻求内心的平静与解脱。

“明朝日出天宇清,突出孤峰待师住”,期待着第二天清晨,当太阳升起,天宇一片清明,孤峰之上,等待着与禅友共度一段宁静而深刻的时光。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的赞叹、对修行之路的感悟以及与禅友之间深厚的情感交流,既富有诗意又富含哲理,是一首充满意境与深度的作品。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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