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《清晖阁在柳洲寺旧址二首·其一》全文
宋 / 张镃   形式: 五言律诗  押[侵]韵

去市无多地,重游净客心

何人偏种柳,今日鸣禽

兴生孤桨,归情恋远岑

梁间满题咏,宁欠我窥临。

(0)
诗文中出现的词语含义

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

客心(kè xīn)的意思:指客人的心思,也指对客人的关心和尊重。

鸣禽(míng qín)的意思:指鸟类在清晨或黄昏时发出的鸣叫声。

情恋(qíng liàn)的意思:

眷恋之情。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“去去割情恋,遄征日遐迈;悠悠三千里,何时復交会?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 汉武帝 乳母尝於外犯事……帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃悽然愍之。”

题咏(tí yǒng)的意思:

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗:“愁烦復消释,题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》:“ 晋 唐 名蹟,品题甚少;即有品题,不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵;题得不好,益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“嗣復分绘十图装册,乞名流题咏,一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》:“甚至於邮传之题咏,亲戚之书牘,军旅官府仓卒之间,符檄书判,类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“已而泊舟,过长廊,见壁上题咏甚多,即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回:“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后,便命将那日所有的题咏,命 探春 依次钞録妥协,自己编次,敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》:“都尉,巡阅史,边将……的题咏很多,看不过来了也看不清了。”

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

兴生(xīng shēng)的意思:兴盛、繁荣的生活或事物

远岑(yuǎn cén)的意思:远离高山之顶。

注释
去:前往。
市:集市。
无多地:没有多远。
重游:再次游览。
净客心:净化心灵。
何人:谁。
偏种柳:特别种植柳树。
今日:今天。
屡鸣禽:不时有鸟儿鸣叫。
浩兴:豪情。
孤桨:独自划的小舟。
归情:思乡之情。
恋远岑:依恋远方的山峦。
梁间:屋梁上。
满题咏:满是题诗赞歌。
宁欠:难道缺少。
窥临:欣赏。
翻译
去往集市没有多远的地方,再次游览让人心灵纯净。
是谁特别在路边种下柳树,今天不时有鸟儿鸣叫。
豪情油然而生,独自划动小舟,对远方的山峦依恋不舍。
屋梁上满是题诗赞歌,难道还缺少我来欣赏?
鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、情感深厚的意境。"去市无多地,重游净客心"表明诗人离开了喧嚣的市集,重返一片宁静的心灵空间。这也许是对俗世纷争的一种逃离和超越。

接着两句"何人偏种柳,今日屡鸣禽"写出了诗人在自然界中的发现。这里的“柳”通常象征着春天,而“屡鸣禽”则传达了一种生机勃勃的情景。诗人通过这些细节,展现了对自然之美和生命之活力的欣赏与感悟。

"浩兴生孤桨,归情恋远岑"两句,则描绘了诗人的心境。他可能在一种开阔的视野中感受到了一种孤独,但这种孤独并非寂寞,而是诗人对远方山岭的一份深厚情感。这里的“归情”表达了诗人内心的向往和归属。

最后两句"梁间满题咏,宁欠我窥临"则描绘了一种文学创作的情景。诗人在梁间留下了自己的吟咏之作,这些文字充满了诗人的情感和思考。而“宁欠我窥临”则表明诗人愿意牺牲一些东西,只为能够达到一种精神上的高度,去观赏和领悟周围的世界。

总体而言,这首诗是对自然美景与个人内心世界的一种探索。诗人的情感深厚且细腻,他们在自然中寻找到了宁静和归属,而这种情感又通过文字得以表达和传承。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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