《同黎惟敬陆华甫邵长孺程无过潘子朋程虞仲游广济寺永上人精舍》全文
- 诗文中出现的词语含义
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柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。
禅悦（chán yuè）的意思：指心灵深处的宁静和满足。
长者（zhǎng zhě）的意思：指年长者，尊称年长的人。
非关（fēi guān）的意思：非关意味着不相关、不相干，表示与某事物无关。
金地（jīn dì）的意思：指非常富有的地方或者环境。
朗言（lǎng yán）的意思：指言辞明朗、表达清晰、思想高尚的言辞。
龙藏（lóng cáng）的意思：指隐藏在深处的危险或力量。
鸣金（míng jīn）的意思：比喻发出警报或动员令。
木榻（mù tà）的意思：指木制的床榻，比喻生活简朴、不奢华。
牛鸣（niú míng）的意思：形容牛叫声洪亮、有力。
尚存（shàng cún）的意思：仍然存在，尚未消失或灭亡
香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
相约（xiāng yuē）的意思：相约指双方约定好时间、地点等，共同进行某项活动或会面。
竺经（zhú jīng）的意思：指佛教经典《大般若波罗蜜多经》的简称。
- 鉴赏
这首诗描绘了一次与友人在广济寺永上人精舍相聚的雅集情景。诗人以细腻的笔触，展现了寺庙中的自然与人文之美。
首联“长者能相约，来寻小朗言”，开篇即点出此次聚会的背景，长者们相邀而来，寻找心灵的交流与对话，营造了一种宁静和谐的氛围。
颔联“牛鸣金地布，龙藏竺经翻”，通过牛鸣与经书翻动的声音，生动描绘了寺庙内的日常景象，金地布与竺经翻动，既体现了佛教文化的庄严与深邃，也暗示了内心的平静与智慧的启迪。
颈联“瓶汲花犹供，茶香火尚存”，进一步展示了寺庙生活的细节，瓶中汲水供奉鲜花，茶香缭绕，火焰微光，这些日常的仪式与活动，不仅体现了对自然的尊重和对生活的热爱，也寓意着精神世界的滋养与延续。
尾联“非关禅悦性，木榻似柴门”，以木榻比作柴门，形象地表达了这次聚会并非为了追求禅悦之乐，而是出于对友情、对自然、对生活的共同热爱与追求。这种简单而纯粹的情感，如同柴门般朴实无华，却蕴含着深厚的人文关怀与精神寄托。
整体而言，这首诗通过对寺庙生活场景的细腻描绘，展现了人与自然、人与人之间和谐共处的美好图景，以及在日常生活中寻求精神慰藉与心灵净化的深刻主题。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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