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《示众法语·其二》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风

大隐居廛小隐山,了心无事多般

休缘到此磨尘垢,绝爱终须耐岁寒

百草上参多宝佛,镬头边赵州关。

莫教一击连天地,震动坤维顷刻间。

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诗文中出现的词语含义

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

大隐(dà yǐn)的意思:指逃避世俗纷扰,隐居山林或深山老林中的意思。

多般(duō bān)的意思:多种多样、各种各样

坤维(kūn wéi)的意思:坤维是一个汉字成语,由“坤”和“维”两个字组成。坤指地,维指系、连接。坤维的基本含义是指地势广阔、连接天地、连接万物。

连天(lián tiān)的意思:高耸入云的样子,形容极高或极多。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

小隐(xiǎo yǐn)的意思:隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。

隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

震动(zhèn dòng)的意思:指事物受到强烈的震撼和影响,引起强烈的动荡或震颤。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《示众法语(其二)》。诗中,作者以“大隐”和“小隐”为喻,表达了对隐逸生活的不同理解。大隐寓指在繁华世间保持内心的清净,小隐则指真正超脱于山林之中。诗人强调,无论是大隐还是小隐,关键在于内心世界的净化,即“了心无事”,去除尘垢和执着。

“休缘到此磨尘垢”表明不应为了追求隐逸而刻意磨砺,真正的修行在于内在的修炼。“绝爱终须耐岁寒”则教导人们要能承受生活中的困苦和岁月的变迁,这是修行者应有的坚韧。

接下来,诗人通过“百草上参多宝佛”和“镬头边勘赵州关”两个典故,进一步阐述禅修的智慧与洞察力,暗示修行者要在日常生活中洞悉佛法真谛,不被外物所迷惑。

最后两句,“莫教一击连天地,震动坤维顷刻间”警告人们,真正的修行不是为了引起外界的轰动,而是要静静地内在提升,以免因一时冲动而影响全局。整首诗寓含深邃的禅意,体现了作者对禅修境界的独到见解。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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