本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不假（bù jiǎ）的意思：不虚假，不假托，表示真实可信。

超群（chāo qún）的意思：超越一般水平，出类拔萃

尘机（chén jī）的意思：指尘土飞扬，机械运转的样子。形容事物运动或活动时繁忙而快速。

处所（chù suǒ）的意思：指人们居住、工作、活动的地方。

回程（huí chéng）的意思：指从原来的地方返回到起始地点。

迥出（jiǒng chū）的意思：与众不同，独特出众。

空劫（kōng jié）的意思：空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

那边（nà biān）的意思：指远离说话人的地方或方向。

撒手（sā shǒu）的意思：放弃、放手

三乘（sān chéng）的意思：三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。

迢迢（tiáo tiáo）的意思：形容路途遥远或心思思念的样子。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

系留（jì liú）的意思：用绳子或其他物品将船只、车辆等系住，使其停留在某个地方。

作火（zuò huǒ）的意思：指引火燃烧，比喻发动群众或引起某种行动。

这首诗《祖意》是唐代常察所作，其深邃的禅理与独特的表达方式，展现了诗人对佛法精微之处的深刻理解。

首句“迢迢空劫勿能收”，以“迢迢”形容时间之长，“空劫”指无始无终的时间，暗示了佛法真理超越时间的限制，无法以有限的时空去衡量或捕捉。接着“岂为尘机作系留”，则指出佛法并非被尘世的欲望和机械化的思维所束缚，而是超越了这些世俗的局限。

“妙体本来无处所”，进一步阐述佛法的本质，即真理的本体是不可思议、不可言说的，它不在任何特定的地方，也不属于任何具体的形态。这强调了佛法的超然性，以及寻求真理时需要超越表象，直击本质。

“通身何更问纵由”，意味着在理解佛法时，不应局限于局部或表面的理解，而应整体把握，深入探究。这里强调了全面性和深度的重要性。

“灵然一句超群象，迥出三乘不假修”，指出了一句话就能超越一切现象，直接触及真理的核心，无需通过繁琐的修行过程。这反映了禅宗追求直觉顿悟的思想。

最后，“撒手那边诸圣外，回程堪作火中牛”，表达了在追求真理的路上，要勇于放手，超越常规的束缚，即使面对艰难险阻，也要勇往直前。这里的“火中牛”比喻在困难中仍能坚持自我，寻找真理的决心和勇气。

整首诗以简洁的语言，深刻地揭示了佛法的真谛，鼓励人们超越世俗的束缚，直面内心，寻求真理。