寓石钟院作(宋·丘葵)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《寓石钟院作》全文

宋 / 丘葵形式: 七言律诗

托身萧寺已踰年，独掩山门守我元。

醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠。

雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅。

自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船。

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拼音版原文全文

寓yù石shí钟zhōng院yuàn作zuò

宋sòng / 丘qiū葵kuí

托tuō身shēn萧xiāo寺sì已yǐ逾yú年nián，独dú掩yǎn山shān门mén守shǒu我wǒ元yuán。

醉zuì旭xù一yī生shēng耽dān草cǎo圣shèng，老lǎo叉chā几jǐ度dù发fā诗shī颠diān。

雨yǔ中zhōng裹guǒ饭fàn无wú嘉jiā客kè，月yuè下xià携xié瓶píng有yǒu老lǎo禅chán。

自zì笑xiào五wǔ穷qióng挨āi不bù去qù，缚fù船chuán未wèi了le又yòu烧shāo船chuán。

诗文中出现的词语含义

草圣（cǎo shèng）的意思：指擅长书法的人，特指擅长草书的书法家。

裹饭（guǒ fàn）的意思：指用饭团包裹着其他食物，形容一种物品包含或隐藏在另一物品内部的情况。

嘉客（jiā kè）的意思：指受到贵宾的盛情款待或对待客人的态度热情周到。

山门（shān mén）的意思：指山脉中的门户，也比喻进入某个地方或机构的入口。

诗颠（shī diān）的意思：形容诗词才华出众，能够创作出令人叹为观止的诗篇。

托身（tuō shēn）的意思：指依靠或寄托身体的地方。

未了（wèi liǎo）的意思：未了指未完成或未了结的事情。

五穷（wǔ qióng）的意思：形容人贫困困顿、生活艰苦。

萧寺（xiāo sì）的意思：形容寂静冷落的场所或地方

一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。

月下（yuè xià）的意思：指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。

醉旭（zuì xù）的意思：形容人醉得非常糊涂或迷迷糊糊。

注释: 萧寺：寂静、简朴的寺庙。
踰年：超过一年。
耽：沉迷、沉溺。
草圣：指草书艺术，尤其是对王羲之等草书大家的尊称。
诗颠：形容创作诗歌时的狂放状态。
裹饭：携带便餐。
老禅：年长的禅师。
五穷：古代五行中的五种贫困象征：贫穷、疾病、衰老、凶灾和丧亲。
缚船：比喻生活中的困境或负担。
烧船：比喻新的困难接踵而至，使之前的努力化为乌有。

翻译: 我在萧瑟的寺庙中度过超过一年，独自关上山门守护我的本真。
我沉醉于书法艺术，一生痴迷于草书圣人，多次因创作诗歌而忘我。
在雨中带着饭食没有佳客来访，只有月光下提着酒瓶的老禅师相伴。
自我嘲笑，贫困五鬼始终无法摆脱，刚刚解决温饱问题，又面临更大的困境——船只被烧毁。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在深山古寺中的生活状态和心境。"托身萧寺已踰年，独掩山门守我元"表明诗人已经在僻静的寺庙中生活了多年，将自己封闭起来，只为守护内心的纯净和宁静。

接下来的"醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠"则透露了诗人的性格和生活方式，他可能喜欢饮酒，以此来忘却尘世的喧嚣；而"耽草圣"暗示对道家思想的向往或追求，"老叉几度发诗颠"则显示他即使年迈仍不失诗兴。

第三句"雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅"展现了隐士在自然中的自给自足和与世隔绝的生活。即便是在雨中，他也只需简单地裹着饭食，无需奢华的宾客；而在月光下，则携带酒瓶，享受与一位老禅者的宁静时光。

最后两句"自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船"表达了一种超脱世俗、决绝尘缘的精神状态。诗人自嘲自己的贫穷和世事的牵绊，但他并不逃避，而是选择彻底地斩断这段关系，就像没有等到船完全建成就将其焚毁一样，象征着对俗世的彻底放弃。

总体来说，这首诗通过生动的画面和深刻的情感，展现了一个追求精神自由、与自然为伴的隐士形象。

作者介绍: 丘葵
朝代：宋

泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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