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《赠吕德璋道人》全文
宋 / 员兴宗   形式: 古风  押[陌]韵

世纲连天天地窄,君乃对人眼青白

口占道论馀五千,身往仙山寻八百。

赵侯精灵足诗态,员子惭愧词伯

不须对月人自三,他年共作沧浪客。

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拼音版原文全文
zèngzhāngdàorén
sòng / yuánxīngzōng

shìgāngliántiāntiānzhǎijūnnǎiduìrényǎnqīngbái

kǒuzhàndàolùnqiānshēnwǎngxiānshānxúnbǎi

zhàohóujīnglíngshītàiyuáncánkuìjīnbǎi

duìyuèrénsānniángòngzuòcānglàng

诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

词伯(cí bó)的意思:指言辞明晰、表达准确的人。

道论(dào lùn)的意思:指对道理进行讨论或辩论。

对月(duì yuè)的意思:指两个人在不同的地方对着同一轮明月,象征着相思、思念。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

口占(kǒu zhàn)的意思:指口头上的应战或反击。

浪客(làng kè)的意思:指流浪在外的客人或者游荡在各地的人。

连天(lián tiān)的意思:高耸入云的样子,形容极高或极多。

青白(qīng bái)的意思:形容脸色苍白或者没有血色。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

天天(tiān tiān)的意思:每天,天天都是如此

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

仙山(xiān shān)的意思:指仙境或仙人居住的山岳。也比喻幻境或理想境界。

眼青(yǎn qīng)的意思:形容眼睛有神采,明亮有神。

沧浪客(cāng láng kè)的意思:指在外地漂泊的客人,也泛指在外地流浪的人。

鉴赏

这首诗是北宋时期词人员兴宗的作品,题目为《赠吕德璋道人》。诗中通过对比和排比的手法,抒发了诗人对于友人的赞美之情,以及自己在文学创作上的自谦与向往。

"世纲连天天地窄,君乃对人眼青白。" 这两句以宏大的宇宙为背景,将吕德璋道人比喻为能够洞察世间纷扰、超然物外的高士。"口占道论馀五千,身往仙山寻八百。" 这两句则形象地描绘了吕德璋道人的学问渊博和修炼成就,他能够即席谈论佛理数千篇,又能踏足仙山寻访高深的道术。

"赵侯精灵足诗态,员子惭愧今词伯。" 这两句中,诗人自称为“员子”,表达了对自己的文学造诣不足的谦逊,同时也间接赞美了吕德璋道人的诗歌才华。

最后,“不须对月人自三,他年共作沧浪客。” 这两句则是诗人表达自己与友人共同的理想和志向,即便是在没有月亮的夜晚,也愿意成为那流传后世、自由自在的“沧浪客”。

总体来看,这首诗不仅展示了员兴宗对吕德璋道人的崇敬之情,而且也透露出了诗人对于自己文学成就的反思和追求。通过精妙的比喻和细腻的情感表达,诗人塑造了一位超凡脱俗、学养深厚的道人形象,同时也展现了词人的高洁情怀和对美好生活的向往。

作者介绍

员兴宗
朝代:宋

隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。
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