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《杂诗·其一》全文
明 / 梁有誉   形式: 古风  押[真]韵

圆象停晷四序迭相循。

晔晔春华敷,欻忽委埃尘

候虫审时鸣鸟伺晨

如何名士迟暮苦辛

冲波鲜安舟,岐路摧轮

风响易远,却行难及人。

钟鼎镌峻功,竹帛逸民

静操虽殊域德业同伦

慷慨中情高驾良可遵。

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诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

冲波(chōng bō)的意思:冲击波。比喻某种力量或事件产生的冲击。

春华(chūn huā)的意思:春天的光辉和繁荣

摧轮(cuī lún)的意思:摧毁车轮,比喻使敌人无法行动或使对方计划无法实施。

德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。

迭相(dié xiāng)的意思:连续不断地反复出现或发生

风响(fēng xiǎng)的意思:指风吹草动的声音,也可用来形容传闻或消息传播的迅速。

高驾(gāo jià)的意思:指出众、超群出众。

候虫(hòu chóng)的意思:指眼泪一滴接着一滴地流下来,形容非常伤心或悲痛。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

鸣鸟(míng niǎo)的意思:指人才或物品的声名远扬,引起广泛关注和赞誉。

名士(míng shì)的意思:指有才华、有品德、有学问的人。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

却行(què xíng)的意思:指行动虽然迟缓,但能够取得成功。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

审时(shěn shí)的意思:审时意为观察时势、判断时机,根据时代的变化和发展,做出适应的决策或行动。

殊域(shū yù)的意思:不同的地方或领域

顺风(shùn fēng)的意思:指遇到顺利的风势,比喻事情顺利进行或得到帮助。

伺晨(sì chén)的意思:早晨等待黎明。

四序(sì xù)的意思:

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“然四序迁流,五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》:“春、秋、冬、夏,错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗:“四序乘金气,三峯压 大河 。”

停晷(tíng guǐ)的意思:指太阳停止运行,时间停止流动。比喻时间仿佛停止了,一切都静止不动。

同伦(tóng lún)的意思:指人们在共同的环境、条件下相互交流、相互学习。

晔晔(yè yè)的意思:形容光亮明亮。

逸民(yì mín)的意思:指追求自由自在、不拘束的生活方式的人。

圆象(yuán xiàng)的意思:形容事物圆满完整,无缺无疵。

钟鼎(zhōng dǐng)的意思:指权力和地位稳固、威望盛大的象征。

中情(zhōng qíng)的意思:指掌握、了解事物的真正情况和内情。

竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。

鉴赏

这首诗《杂诗(其一)》由明代诗人梁有誉所作,通过对比四季更替与人生历程,表达了对时间流逝、世事无常以及人生价值的深刻思考。

首句“圆象无停晷,四序迭相循”描绘了时间如同圆盘般不停流转,四季交替循环不息,象征着生命的不断轮回和时间的永恒流逝。接下来,“晔晔春华敷,欻忽委埃尘”则以春天的繁花迅速凋零为喻,暗示美好事物的短暂与易逝,生命中的辉煌时刻终将归于尘土。

“候虫善审时,鸣鸟常伺晨”通过昆虫与鸟儿对季节变化的敏感反应,强调自然界的规律性和时间的不可逆转性。而“如何建名士,迟暮多苦辛”则转向对人的命运探讨,指出即使在人生的黄金时期建立了显赫的名声,晚年也往往伴随着更多的艰辛与挑战。

“冲波鲜安舟,岐路恒摧轮”形象地描述了人生旅途中的艰难与不确定性,比喻在逆流中航行的船只难以找到安全的避风港,面对岔路口时车辆常常遭受损坏。这反映了人生的道路充满未知与风险,成功与挫折并存。

“顺风响易远,却行难及人”进一步阐述了时机的重要性,强调在顺境中容易取得成就,而在逆境中则难以获得他人的理解与支持。这提醒人们要珍惜机遇,同时也要学会在困难中坚持自我。

最后,“钟鼎镌峻功,竹帛垂逸民。静操虽殊域,德业终同伦”表达了对功名与道德的追求,认为虽然个人的生活轨迹可能不同,但最终都会在历史的长河中留下各自的痕迹。这体现了对个人价值与社会贡献的重视。

“慷慨感中情,高驾良可遵”则是诗人情感的直接抒发,表达了对人生哲理的感慨与认同,鼓励人们以高尚的情操和远大的志向作为人生的指南。

综上所述,《杂诗(其一)》通过对四季更替、人生起伏的描绘,深刻探讨了时间、命运、价值与道德的主题,展现了诗人对生命意义的深思熟虑和对人性本质的洞察。

作者介绍

梁有誉
朝代:明

广东顺德人,字公实,号兰汀。与欧大任等同学于黄佐,有诗名。嘉靖二十九年进士,除刑部主事。与李攀龙等结诗社,史称后七子。因念母,称病归。杜门读书,虽大吏至,亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
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