百谷（bǎi gǔ）的意思：指各种谷物的集合，泛指丰富的粮食。

不庭（bù tíng）的意思：指言辞过激，不适当，不得体。

犷悍（guǎng hàn）的意思：形容人勇猛、豪勇、粗犷的样子。

何辜（hé gū）的意思：表示无辜受冤，冤屈无处申诉。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

民则（mín zé）的意思：民众是国家的根本，国家的治理应以民众的利益为中心。

生番（shēng fān）的意思：指新生的番人，也泛指新来的外族人。

斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。

退避（tuì bì）的意思：指在面对困难或危险时，主动避让或退让。

王化（wáng huà）的意思：指一个人或事物以权势强大，压制他人，使其服从自己的意志。

无因（wú yīn）的意思：没有原因、没有缘由

野鹿（yě lù）的意思：形容人或事物野性难驯，不受拘束。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

暂而（zàn ér）的意思：短暂的时间内

自昔（zì xī）的意思：自古以来

这首诗反映了清朝时期对边疆民族政策的讨论与忧虑。诗人石福通过对“内山有生番”的描绘，展现了边疆地区民族的野蛮与粗犷，以及他们对汉族人民的侵扰。诗中提到“王化弃不收”，表达了对政府放弃教化边疆民族的批评，认为这种放任导致了民族间的冲突加剧。

接着，诗人描述了“穿菁截人首”、“饰金夸其族”的暴力行为，强调了这些行为的残酷和频繁。对于“自昔以为常，近者乃更酷”，诗人表达了对这种长期存在的暴力行为日益加剧的担忧。

在后半部分，诗人提出了自己的观点：“不庭宜有征，振威宁百谷。”他认为应该对不守规矩的边疆民族进行征讨，以显示国家的权威，并确保农业生产的安全。同时，他主张通过开垦土地、让民众自由迁徙来改变边疆地区的局势，使番族能够驯服并赋税，从而避免无休止的冲突。

最后，“无因竟退避，划疆俾肆毒。可怜近为戕，将祸及床褥。”表达了对政府不应继续退缩，而应划定边界、采取强硬措施的呼吁，同时也对可能带来的更大灾难表示了担忧。

整体而言，这首诗深刻地反映了清朝时期边疆治理的复杂性和紧迫性，以及诗人对和平解决边疆问题的渴望。