彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

不与（bù yǔ）的意思：不互相交流或接触

不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。

非礼（fēi lǐ）的意思：指对别人的尊严、身体或行为进行侮辱、侵犯。

纷冗（fēn rǒng）的意思：形容事物繁杂、复杂纷乱。

附比（fù bǐ）的意思：指附会、比拟、借用他人的名义或身份，以谋取自己的利益。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

怀抱（huái bào）的意思：怀抱指抱在怀里，比喻对人或事物的关怀、照料。

久已（jiǔ yǐ）的意思：长久以来已经存在或已经发生。

均一（jūn yī）的意思：平等，一致

可愕（kě è）的意思：使人吃惊、震惊。

可鄙（kě bǐ）的意思：令人鄙视、不值得尊敬的行为或品质

旷然（kuàng rán）的意思：形容景象宽广壮丽，寂静无人的样子。

磊落（lěi luò）的意思：指人的性格豪爽、坦率，不做作、虚伪，有胆识和正直的品质。

礼教（lǐ jiào）的意思：礼教指的是社会礼仪和道德规范。它强调个人应该恪守礼仪，遵守道德准则，以此来规范社会秩序。

率性（shuài xìng）的意思：指按照自己的本性和真实想法行事，不受外界干扰和束缚。

慢心（màn xīn）的意思：指人心态慢悠悠，不急不躁，处事从容不迫。

孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。

其所（qí suǒ）的意思：所指的地方或对象。

人方（rén fāng）的意思：指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

宿习（sù xí）的意思：指久已形成的、根深蒂固的习惯。

所由（suǒ yóu）的意思：指原因、缘故。

天壤（tiān rǎng）的意思：形容差距极大，天地之间的差别。

万汇（wàn huì）的意思：指众多的人或事物汇聚在一起。

为尔（wéi ěr）的意思：为了你，为了你的缘故

物我（wù wǒ）的意思：物我，指物与人之间的关系，或者指人与人之间的关系。

相附（xiāng fù）的意思：相互依附、相互附着

小大（xiǎo dà）的意思：指小的事情看得很重要，大的事情看得很轻。

心所（xīn suǒ）的意思：指某人内心所愿、所想、所思的地方。

一视（yī shì）的意思：不加区别地看待，平等对待

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

众寡（zhòng guǎ）的意思：指双方力量、数量等方面差异极大。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

这首诗《教胄子四首并序(其四)简而无傲》是明代诗人林光的作品。全诗通过描绘万物在天地间参差错落、各得其所的景象，引出“简”这一主题，强调了“简”与“傲”的关系。

诗中首先描述了万物在天地间自由生长、各司其职的和谐景象，以此引出“旷然怀抱兮，物我忘彼此”的境界，即人与自然和谐共处，物我两忘的超脱状态。接着，诗人提出“好简性诸天，惟简斯称己”，表达了对“简”的推崇和追求，认为“简”是符合天性的，是自我认同的体现。

随后，诗人通过“纷冗交于前，可愕或可鄙”来描绘现实中的复杂与混乱，指出在这样的环境中，“傲”容易滋生，而“简”则显得尤为珍贵。诗人进一步阐述了“傲”与“简”的对立关系，强调了“傲”源于内心的傲慢，而真正的“简”源自内心的谦逊和平和。

最后，诗人提出了“以敬而济简，非礼自弗履”的观点，即通过恭敬的态度来实践“简”，而非仅仅停留在形式上。同时，诗人也提醒人们，无论面对的是众多还是少数，大者还是小者，都应该以平等之心看待，避免产生轻慢之心，从而保持内心的纯净与和谐。

整首诗通过对“简”与“傲”的探讨，表达了诗人对于理想人格和社会秩序的追求，以及对和谐、平等、谦逊价值观的倡导。