《寒食怀公藻几道》全文
- 拼音版原文全文
寒 食 怀 公 藻 几 道 宋 /陈 棣 洒 落 陶 彭 泽 ，风 流 陈 太 丘 。别 来 添 夕 梦 ，归 日 负 春 游 。已 改 枯 榆 火 ，宁 污 寒 具 油 。不 知 行 乐 地 ，能 话 野 人 不 。
- 诗文中出现的词语含义
-
别来（bié lái）的意思：不要再来
春游（chūn yóu）的意思：春天时节外出游玩。
风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
寒具（hán jù）的意思：
(1).一种油炸的面食。 北魏 贾思勰 《齐民要术·饼法》：“环饼，一名‘寒具’；截饼，一名‘蝎子’。皆须以蜜调水溲麪。若无蜜，煮枣取汁。牛羊脂膏亦得；用牛羊乳亦好－－令饼美脆。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“昔 桓玄 爱重图书，每示賔客。客有非好事者正飡寒具，以手捉书画，大点污。” 宋 陆游 《西窗》诗：“看画客无寒具手，论书僧有折釵评。” 明 李时珍 《本草纲目·穀部四·寒具》：“ 林洪 《清供》云：寒具，捻头也。以糯粉和麪，麻油煎成，以糖食之。可留月餘，宜禁烟用。观此，则寒具即今饊子也。以糯粉和麪入少盐，牵索纽捻成环釧之形，油煎食之。” 清 赵翼 《题黄陶庵手书诗册》诗：“摩挲忍污寒具油，激赏欲浮大白酒。”
(2).御寒的衣物。《太平广记》卷三三八引 唐 戴孚 《广异记·朱自劝》：“﹝ 自劝 ﹞谓婢曰：‘方冬严寒，闻汝和尚未挟纊，今附绢二匹，与和尚作寒具。’婢承命持还，以绢授尼。”《宋史·文苑传六·刘恕》：“﹝ 恕 ﹞自 洛 南归，时方冬，无寒具。 司马光 遗以衣袜及故茵褥。”枯榆（kū yú）的意思：形容树木或植物因缺乏水分而干枯。
乐地（lè dì）的意思：形容非常高兴或欣喜的心情。
彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。
洒落（sǎ luò）的意思：形容言谈举止优雅、风度翩翩。
行乐（xíng lè）的意思：指自由自在地行动和享受生活的乐趣。
野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。
榆火（yú huǒ）的意思：指虚有其表，没有实际作用或价值。
知行（zhī xíng）的意思：指知道道理并付诸实践，将知识转化为行动。
- 注释
- 洒落：形容行为洒脱，不拘小节。
陶彭泽：陶渊明，东晋诗人，以隐居田园著称。
风流：指人的风采和才情。
别来：分别以来。
夕梦：夜晚的梦境，可能寓指对过去的怀念。
归日：归来之日。
枯榆：干枯的榆树，比喻生活简朴。
宁污：宁愿……也不愿……，表示坚守。
寒具：古代的一种面点，此处代指清淡的食物。
行乐地：寻欢作乐的地方。
野人：自谦或指未入世的人，这里可能指诗人自己。
- 翻译
- 洒落的陶彭泽，风流的陈太丘。
分别后增添了夜晚的梦境，归来的日子错过了春天的游玩。
已经改变了烧枯枝的旧习，怎肯让清冷的灯火沾染油脂。
不知道何处是寻欢作乐之地，能否与我这山野之人共话?
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈棣所作的《寒食怀公藻几道》，通过对陶渊明和陈太丘的典故运用，表达了诗人对友人公藻的怀念之情。首句“洒落陶彭泽”借陶渊明的洒脱不拘，暗示了对公藻自由自在性格的赞赏；“风流陈太丘”则以陈寔的风度比喻公藻的才情与品性。
“别来添夕梦”表达了诗人与公藻分别后，夜晚常常梦见他，思念之情深沉；“归日负春游”则表达了对未能共度春天的美好时光的遗憾。接下来两句“已改枯榆火，宁污寒具油”，通过描绘生活中的细节，如改变烧火的柴薪，不愿让清贫的生活影响到与公藻的友情，进一步突显了对友情的珍视。
最后两句“不知行乐地，能话野人不”，诗人询问未知的相聚之地，是否还能像过去一样，与公藻畅谈，流露出对重逢的期待和对往昔友情的深深怀念。整体来看，这首诗情感真挚，语言朴素，富有深意，展现了诗人对友人的深切思念和对美好时光的追忆。
- 作者介绍
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