隔云一雁衔秋去。
苏堤上、听得游人相语。
疏影暗香中，谁与花为主。
满目有山无限意。
跨白鹤、云霄飞舞。
飞舞。
正断桥流水，苍苔生处。
应羡地暖江南，近小春时节，南枝先吐。
人似此花清，人比花尤苦。
移向樽前须识取。
只许与、松篁为侣。
为侣。
待金鼎调羹，百花红紫。
《真珠帘·隔云一雁衔秋去》全文
- 拼音版原文全文
真 珠 帘 ·隔 云 一 雁 衔 秋 去 宋 /无 名 氏 隔 云 一 雁 衔 秋 去 。苏 堤 上 、听 得 游 人 相 语 。疏 影 暗 香 中 ，谁 与 花 为 主 。满 目 有 山 无 限 意 。跨 白 鹤 、云 霄 飞 舞 。飞 舞 。正 断 桥 流 水 ，苍 苔 生 处 。应 羡 地 暖 江 南 ，近 小 春 时 节 ，南 枝 先 吐 。人 似 此 花 清 ，人 比 花 尤 苦 。移 向 樽 前 须 识 取 。只 许 与 、松 篁 为 侣 。为 侣 。待 金 鼎 调 羹 ，百 花 红 紫 。
- 诗文中出现的词语含义
-
暗香（àn xiāng）的意思：指不张扬却能散发出迷人香气的美好事物或个人。
百花（bǎi huā）的意思：形容各种各样的花朵齐放。
白鹤（bái hè）的意思：白鹤是指白色的鹤，比喻高飞远翔、神态悠然的样子。
苍苔（cāng tái）的意思：指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。
调羹（tiáo gēng）的意思：指用各种手段、方法操纵、控制他人，以达到自己的目的。
断桥（duàn qiáo）的意思：指桥断了，无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。
飞舞（fēi wǔ）的意思：形容物体或事物在空中自由飞翔、舞动。
红紫（hóng zǐ）的意思：形容繁荣兴旺、热闹繁华的景象。
花红（huā hóng）的意思：指赏给妓女的钱财，也泛指给人家的红包。
江南（jiāng nán）的意思：江南是指中国南方的江苏、浙江一带，也用来形容美丽的南方风景。在成语中，江南多指江苏、浙江一带的地域。
金鼎（jīn dǐng）的意思：指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。
近小（jìn xiǎo）的意思：近乎小气、吝啬
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
满目（mǎn mù）的意思：充满眼前，到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。
南枝（nán zhī）的意思：指在困境中寻求帮助的人或事物。
人相（rén xiāng）的意思：指人的相貌或面相。
生处（shēng chù）的意思：指人们生活、工作或活动的地方。
识取（shí qǔ）的意思：识别并取得。
时节（shí jié）的意思：指特定的季节或时期，也可指特定的时机。
疏影（shū yǐng）的意思：疏影指的是稀疏的影子，也可以形容事物的显露程度不够明显。
松篁（sōng huáng）的意思：形容人的品德高尚，心地慈善。
苏堤（sū dī）的意思：指杭州西湖上的一条堤坝，也泛指美丽的堤坝。
为主（wéi zhǔ）的意思：作为主要的、主导的。
无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。
相语（xiāng yǔ）的意思：通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。
小春（xiǎo chūn）的意思：指初春时节的温暖和煦的春天。
许与（xǔ yǔ）的意思：表示答应或许诺。
游人（yóu rén）的意思：指旅游者、游客；也可指四处游荡、流浪的人。
尤苦（yóu kǔ）的意思：特别痛苦或困难
云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。
- 作者介绍
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次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首
清派连淮上，黄楼冠海隅。
此诗尤伟丽，夫子计魁梧。
（刘为人短小。
）世俗轻瑚琏，巾箱袭武夫。
坐令乘传遽，奔走为储须。
邂逅我已失，登临谁与俱。
贫贪仓氏粟，身听冶家aa22。
会合难前定，归休试后图。
腴田未可买，（本欲买田于泗上，近已不遂矣。
）穷鬼却须呼。
二水何年到，双洪不受舻。
至今清夜梦，飞辔策天吴。
（此诗寄刘。
）与子皆去国，十年天一隅。
数奇逢恶岁，计拙集枯梧。
好士余刘表，穷交忆灌夫。
不矜持汉节，犹许揽桓须。
清句金丝合，高楼雪月俱。
吟哦出新意，指画想前aa22。
（子由初赴南京，送之出东门，登城上，览山川之胜，云此地可作楼观，于是始有改筑之意。
）自写千言赋，新裁六幅图。
（近以绢自写子由《黄楼赋》为六幅图，甚妙。
）传看一坐耸，劝著尺书呼。
莫使骚人怨，东游不到吴。
（此诗寄子由。
）
《次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首》【宋·苏轼】清派连淮上，黄楼冠海隅。此诗尤伟丽，夫子计魁梧。（刘为人短小。）世俗轻瑚琏，巾箱袭武夫。坐令乘传遽，奔走为储须。邂逅我已失，登临谁与俱。贫贪仓氏粟，身听冶家aa22。会合难前定，归休试后图。腴田未可买，（本欲买田于泗上，近已不遂矣。）穷鬼却须呼。二水何年到，双洪不受舻。至今清夜梦，飞辔策天吴。（此诗寄刘。）与子皆去国，十年天一隅。数奇逢恶岁，计拙集枯梧。好士余刘表，穷交忆灌夫。不矜持汉节，犹许揽桓须。清句金丝合，高楼雪月俱。吟哦出新意，指画想前aa22。（子由初赴南京，送之出东门，登城上，览山川之胜，云此地可作楼观，于是始有改筑之意。）自写千言赋，新裁六幅图。（近以绢自写子由《黄楼赋》为六幅图，甚妙。）传看一坐耸，劝著尺书呼。莫使骚人怨，东游不到吴。（此诗寄子由。）
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舶AA19风（并引。）
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三旬已过梅黄雨，万里初来舶aa19风。
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惊飘簌簌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。
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书黁公诗后（并叙）
过加禄镇南二十五里大许店，休焉于逆旅祁宗祥家。
见壁上有幅纸题诗云：满院秋光浓欲滴，老僧倚杖青松侧。
只怪高声问不应，瞋余踏破苍苔色。
其后题云滏水僧宝黁。
宗祥谓余，此光黄间狂僧也。
年百三十，死于熙宁十年，既死，人有见之者。
宗祥言其异事甚多。
作是诗以识之。
黁公本名清戒，俗谓之戒和尚云。
黁公昔未化，来往淮山曲。
寿逾两甲子，气压诸尊宿。
但嗟浊恶世，不受龙象蹴。
我来不及见，怅望空遗躅。
霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。
皆云似达摩，只履还天竺。
壁间余清诗，字势颇拔俗。
为吟五字偈，一洗凡眼肉。
《书黁公诗后（并叙）》【宋·苏轼】过加禄镇南二十五里大许店，休焉于逆旅祁宗祥家。见壁上有幅纸题诗云：满院秋光浓欲滴，老僧倚杖青松侧。只怪高声问不应，瞋余踏破苍苔色。其后题云滏水僧宝黁。宗祥谓余，此光黄间狂僧也。年百三十，死于熙宁十年，既死，人有见之者。宗祥言其异事甚多。作是诗以识之。黁公本名清戒，俗谓之戒和尚云。黁公昔未化，来往淮山曲。寿逾两甲子，气压诸尊宿。但嗟浊恶世，不受龙象蹴。我来不及见，怅望空遗躅。霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。皆云似达摩，只履还天竺。壁间余清诗，字势颇拔俗。为吟五字偈，一洗凡眼肉。
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游净居寺（并叙）
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有，盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
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愿言毕婚嫁，携手老翠微。
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《游净居寺（并叙）》【宋·苏轼】净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐死生隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双涕挥。灵山会未散，八部犹光辉。愿従二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归。
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武昌铜剑歌（并叙）
供奉官郑文，尝官于武昌。
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天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱，殷勤记取角弓诗。