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《送刑部员外郎王存敬省祖》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

飘飘,绶若若,游子东归乐复乐。

桃花流水天台季父有书夜到来

我今不去胡为哉。

世上何人年百岁,天厚吾人无意

从今百岁又几何来日苦少去日多。

假令就有黄金百,已去光阴谁买得。

百岁千金不回一日三公换应直。

白玉为浆麟作脯,子拜父前父拜祖。

邻人拥满墙头看,何用长安好官

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

到来(dào lái)的意思:指某个时间点或某种情况的到来。

东归(dōng guī)的意思:指东方的归宿,表示东方的归还或返回。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

好官(hǎo guān)的意思:指品德优良、能干公正的官员。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

季父(jì fù)的意思:指父亲中的次子。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

假令(jiǎ lìng)的意思:假如,如果。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

邻人(lín rén)的意思:指邻居、街坊之间的关系。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

墙头(qiáng tóu)的意思:指犹豫不决、摇摆不定的态度或立场。

去日(qù rì)的意思:指过去的时光已逝,不再回来。

若若(ruò ruò)的意思:形容态度谨慎、言辞委婉,不直接表达自己的意思。

三公(sān gōng)的意思:指官员的三个职务,分别是公事、公款、公车,也泛指官员的权力、财物和特权。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

用长(yòng cháng)的意思:用得长久、用得多。

桃花流(táo huā liú)的意思:形容桃花盛开的景象,也用来比喻妇女的美貌。

桃花流水(táo huā liú shuǐ)的意思:形容景色美丽如画,如诗如画。

鉴赏

这首诗由明代诗人王鏊所作,名为《送刑部员外郎王存敬省祖》。诗中描绘了游子东归的喜悦与对生命的深刻思考。

首句“风飘飘,绶若若”,以自然景象起笔,营造出一种轻盈、自由的氛围,暗示着主人公即将踏上归途的心情。接着,“游子东归乐复乐”表达了游子对回家的期待和喜悦,这种情感在诗中贯穿始终。

“桃花流水思天台,季父有书夜到来”两句,运用了桃花、流水、天台等意象,以及夜晚收到家信的情景,既渲染了春天的美好,也寄托了对远方家人的思念。这里不仅有对家乡的向往,也有对亲情的深切怀念。

“我今不去胡为哉”一句,诗人直接表达了自己的困惑和矛盾,既有对当前生活的留恋,也有对未来的不确定感。接下来,“世上何人年百岁,天厚吾人岂无意”则提出了对长寿的渴望和对命运的思考,表达了对生命意义的探索。

“从今百岁又几何,来日苦少去日多”这两句,诗人通过对比“来日”与“去日”的数量,强调时间的宝贵和生命的短暂,提醒人们珍惜当下,活在当下。

“假令就有黄金百,已去光阴谁买得”进一步深化了对时间价值的认识,即使拥有再多财富也无法挽回逝去的时间,突出了时间不可逆的特性。

最后,“百岁千金买不回,一日三公换应直”强调了时间的无价,即使是高官厚禄也无法换取失去的时间。通过对比“百岁”与“一日”的价值,诗人再次强调了时间的珍贵。

“白玉为浆麟作脯,子拜父前父拜祖”这一句,以夸张的手法描绘了尊老爱幼、家族和谐的场景,体现了中国传统社会中的家庭伦理观念。

“邻人拥满墙头看,何用长安为好官”则是对社会现象的讽刺,表达了对追求官位的功利行为的批判,强调了真正的幸福和满足来自于家庭和亲情。

整首诗情感丰富,既有对个人情感的细腻描绘,也有对生命、时间、家庭伦理等深刻思考,展现了诗人对人生哲理的独到见解。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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