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《寒食有感三首·其一》全文
宋 / 周文璞   形式: 五言律诗  押[东]韵

生平道术,师事大茅翁。

持钥开金匮焚香玉童

黄麟来地上朱鲤出江中。

今在桁杨畔,依依睡晚风。

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诗文中出现的词语含义

道术(dào shù)的意思:道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里,“道”指的是道家哲学中的道,即宇宙的规律和道德的准则,“术”则指的是技艺和方法。

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

桁杨(háng yáng)的意思:形容人的品行高尚,正直无私。

金匮(jīn guì)的意思:指珍贵的宝库或珍贵的书籍。

开金(kāi jīn)的意思:指揭开金属器物的表层,使其呈现出金光闪耀的状态,比喻显露出真实的本质或内在的价值。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

事大(shì dà)的意思:事情的重要性大,意义重大

师事(shī shì)的意思:师事指的是尊敬师长,虚心向老师学习。

杨畔(yáng pàn)的意思:指人们在杨树丛中修筑起的堤岸,比喻人们为了避免困境而采取的保护措施。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

玉童(yù tóng)的意思:指年幼貌美的少年或少女。

朱鲤(zhū lǐ)的意思:指人民群众中的杰出人物或有才能的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人周文璞的《寒食有感三首(其一)》中的片段,主要描绘了诗人修行问道的生活场景。首句“生平参道术”表达了诗人一生致力于探索和实践道家的哲学与修行方法。次句“师事大茅翁”暗示诗人曾师从一位隐居山野的高人,茅翁可能象征着道家的智慧与隐逸之风。

第三、四句“持钥开金匮,焚香立玉童”通过富有神秘色彩的意象,描绘了诗人进行道教仪式的场景,金匮可能代表神秘的知识宝库,而玉童则可能是道教中的守护神或象征纯洁无暇的精神境界。

第五、六句“黄麟来地上,朱鲤出江中”进一步运用神话元素,黄麟和朱鲤都是吉祥的象征,寓意着修行的成果和超凡的体验,暗示诗人的精神世界超越了世俗。

最后一句“今在桁杨畔,依依睡晚风”,诗人将这种超然状态置于现实的场景中,形象地描绘了他在傍晚时分,悠然自得地在杨柳树下安睡,与自然和谐共处的画面,体现了诗人追求的心境宁静与淡泊。

整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了诗人对道家修行的执着追求以及内心的宁静与超脱。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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