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《禅人写真请赞·其十》全文
宋 / 释昙华   形式: 赞

茅屋紫霄下,良田石镜边。

此生分过不用买山钱。

这般比丘,何人敢近傍

恣焚三毒火,力起无根谤。

破除少室窠巢,并荡衲僧见障。

闻者见者攒眉应是无人瞻仰

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诗文中出现的词语含义

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

分过(fēn guò)的意思:指分出一部分,剩下的再分出一部分。

近傍(jìn bàng)的意思:指接近、附近的地方或者人。

窠巢(kē cháo)的意思:指人们栖身的地方,也比喻人们生活或工作的场所。

良田(liáng tián)的意思:指肥沃的田地,比喻优良的土地或机会。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

破除(pò chú)的意思:消除、去除

石镜(shí jìng)的意思:指古代用石头制成的镜子,用来比喻反映事物本质和真相的东西。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

攒眉(cuán méi)的意思:指皱起眉头,表示担忧、忧虑的情绪。

瞻仰(zhān yǎng)的意思:恭敬地观看或参观,表示对尊敬或崇拜之情。

这般(zhè bān)的意思:

◎ 这般 zhèbān
(1) [such]∶如此,这样
这般仔细的一个人
(2) [like this]∶像这个样子

紫霄(zǐ xiāo)的意思:指紫色的天空,也用来形容高远、广阔的天空。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而超脱的画面:茅屋坐落在高远的紫霄之下,紧邻着如镜的良田,诗人表示愿意过着简朴的生活,无需购买山林以求隐逸。然而,接下来的笔触转向了对某些不良僧侣的批判,他们行为恶劣,煽动纷争,焚烧三毒之火,散播无根据的诽谤。这些僧侣破坏了清净的修行场所,令见者皱眉,似乎无人能欣赏他们的行为。

诗中禅师的态度鲜明,对于那些偏离正道的僧侣,他毫不留情地予以揭露和否定,表达了对纯净佛教精神的维护和对世间污浊现象的警醒。整体而言,这首诗寓含了对理想生活的向往与对现实丑陋面的批判,体现了禅宗崇尚自然、反对虚伪的教义。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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