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《哭石交十首·其七》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风  押[东]韵

吾悲治世者,童角而虹虹。

士女为肉蓠,诗书为豸虫。

偕亡所不恤不敢丰隆

石衣华色石言无昌融。

生无百年寿,日日忧天终。

何言岑丘小,岑丘抗华嵩

何言苍葭微,苍葭美桧桐。

以此酬石德,庶其昭子衷。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不恤(bù xù)的意思:不顾、不在乎、不关心

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

丰隆(fēng lóng)的意思:形容事物充实丰满,充盈富裕。

华嵩(huà sōng)的意思:形容人的才华出众、容貌美丽、气质高雅。

华色(huá sè)的意思:形容人的容貌美丽动人。

年寿(nián shòu)的意思:指人的年纪和寿命。

日日(rì rì)的意思:每天都

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

石衣(shí yī)的意思:比喻刻板、僵化的礼仪规范或守旧的思想观念。

石言(shí yán)的意思:指言辞坚定不移,像石头一样不可动摇。

士女(shì nǚ)的意思:指学识渊博、品德高尚的男士和女士。

童角(tóng jiǎo)的意思:指年幼无知的孩子,也用来形容某些人对事物的认识浅薄或经验不足。

无华(wú huá)的意思:指不繁华、不华丽,形容简朴、朴实。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

忧天(yōu tiān)的意思:形容忧虑的心情非常深沉,忧愁不安。

治世(zhì shì)的意思:统治社会,治理世界。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭石交十首》中的第七首,以哀悼逝去的石友为主题。诗中表达了对治世之人的悲哀,感叹他们如同孩童般天真却饱受摧残,士女被比喻为肉篱,诗书成为豸虫,形象地描绘了社会的残酷与不公。

诗人接着抒发了对逝去石友的深切怀念,即使在生命的最后时刻也不顾一切,甚至不怨天尤人,展现出一种超脱生死的豁达。石衣无华色,石言无昌融,暗示了石友虽外表平凡,但内心却有着不凡的品质和智慧。生无百年寿,日日忧天终,表达了对生命短暂和世事无常的感慨。

后半部分,诗人以“岑丘小”与“抗华嵩”、“苍葭微”与“美桧桐”进行对比,赞美逝去的石友虽地位卑微,却拥有如华嵩、桧桐般的高尚品格。以此表达对石友的敬仰之情,并希望自己的行为能够彰显对石友的忠诚与怀念。

整首诗情感深沉,寓意深远,通过对比和象征手法,展现了诗人对逝去石友的深情悼念以及对人生哲理的深刻思考。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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