《病中言怀四首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
冰轮（bīng lún）的意思：形容冰面上的车轮，比喻事物的表面或外表虚假而美好。
经济（jīng jì）的意思：指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。
去后（qù hòu）的意思：表示某人或某物离开后的状态或情况。
如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。
三径（sān jìng）的意思：指三条道路，比喻做事情的方法或途径。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有
无术（wú shù）的意思：指没有才能、没有本领。
先知（xiān zhī）的意思：指能够预知未来的人。
医国（yī guó）的意思：指为国家治理或救国效力。
一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。
竹叶（zhú yè）的意思：指隐居谦逊之人，比喻低调而有才华的人。
- 鉴赏
这首诗是明代文学家李东阳的《病中言怀四首》中的第四首，描绘了诗人病中独处的景象和内心感受。首句“门掩疏篱雪满池”以简洁的笔触勾勒出一幅冬日寂静的画面，雪覆盖着篱笆，池塘积雪，透露出一种冷寂的氛围。次句“夜寒惟有病先知”则通过病痛感知寒冷，表达了诗人内心的孤独与凄凉。
接下来两句“冰轮影薄当窗近，竹叶声稀到枕迟”，通过冰轮（月亮）的微弱光影和稀疏的竹叶声，进一步渲染了夜晚的静谧和诗人内心的孤寂。诗人感慨时光流逝，“三径业荒秋去后”，暗示了岁月如梭，自己年华已逝，事业未竟。
“十年心苦梦醒时”道出了诗人十年来的辛酸与苦楚，梦醒时分的清醒更显心境的落寞。最后两句“一身经济元无术，医国如今合付谁？”直抒胸臆，表达出对国家命运的忧虑和个人能力的无力感，流露出深深的无奈和对治世良才的期盼。
总的来说，这首诗以病中所见所感为线索，寓情于景，展现了诗人深沉的人生感慨和忧国忧民的情怀。
- 作者介绍
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李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。朝代：明 字：宾之 号：西涯 籍贯：湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵） 生辰：1447年－1516年
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?头坯歌
?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。
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不道未曾经水火，无常一旦临君身。
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主持正念大艰辛，一失人身为异类。
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执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
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又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
修完外体在何边，辩捷语言终不实。
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《?头坯歌》【唐·吕岩】?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。?头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
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