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《水龙吟.题岳云闻笛图》全文
清 / 王闿运   形式: 词

岳云远到南横,尚书旧第风筝碎。

人生逝水,几家诗社,又兴吟事。

西蜀才人少年潘鬓,暗惊铅泪

诗翁充老,龙钟自喜,浑不管,陈抟睡。

今日法源春醉。问归魂,可留琼佩

再传弟子,比康南海更加憔悴

来往燕台,驴背驮诗,遗篇不坠

虞渊日薄黄公垆畔,更无题字

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诗文中出现的词语含义

不坠(bù zhuì)的意思:不倒下,不失败

不管(bù guǎn)的意思:表示不论什么情况或条件,都不在意或不顾及。

才人(cái rén)的意思:指有才华、有才能的人。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

法源(fǎ yuán)的意思:指法律的根源和来源。

风筝(fēng zhēng)的意思:风筝是一种由纸或布制成的玩具,用线牵引飞翔。成语“风筝”比喻人被他人操控或控制,失去自由。

更加(gèng jiā)的意思:更加表示程度比之前更高或更强。

黄公(huáng gōng)的意思:黄公是指黄石公,意为聪明智慧的人。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

旧第(jiù dì)的意思:旧时的官署或官邸。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

龙钟(lóng zhōng)的意思:形容声音嘹亮激越,如同龙吟钟鸣。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

潘鬓(pān bìn)的意思:形容女子美丽动人的发髻。

铅泪(qiān lèi)的意思:形容悲伤或痛苦时流的泪水。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

琼佩(qióng pèi)的意思:指珍贵的宝石,比喻美好的品质或才能。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日薄(rì bó)的意思:太阳快要落山的时候,形容时光已经过去了大部分,事情即将结束。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

逝水(shì shuǐ)的意思:比喻时间过得很快,如流水一样逝去。

诗翁(shī wēng)的意思:指有诗才的老人,也指有才华的晚辈。

诗社(shī shè)的意思:指以创作、赏识诗歌为主要活动的团体或组织。

蜀才(shǔ cái)的意思:指有才能的人,特指有才干的人才。

题字(tí zì)的意思:

[释义]
(1) (动)为留纪念而写上字。
(2) (名)为留纪念而写上的字。
[构成]
偏正式:题(字

无题(wú tí)的意思:没有题目或没有题目的作品

西蜀(xī shǔ)的意思:指古代中国的四川地区,也用来形容人或事物与四川地区有关。

燕台(yàn tái)的意思:指辽东的燕京和山东的台城,泛指北方和南方。

虞渊(yú yuān)的意思:形容人或事物深不可测。

远到(yuǎn dào)的意思:指距离很远,程度很深。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

黄公垆(huáng gōng lú)的意思:指在重要场合或公共场所乱发议论、挑拨是非的人。

鉴赏

这首词是王闿运在清朝末年至民国初年所作,以岳云闻笛图为题,通过描绘画面中的情景,寄寓了诗人的情感和感慨。开篇“岳云远到南横,尚书旧第风筝碎”描绘了岳云的身影远行至南方,昔日尚书府邸的风筝已残破,暗示时光流转,人事变迁。

接下来,“人生逝水,几家诗社,又兴吟事”表达了对人生的短暂和世事无常的感慨,以及对诗歌创作的重新兴起。词人提到西蜀才子潘岳般的少年,感叹其才华虽高,却已青春不再,流露出对岁月流逝的惋惜。

“笑诗翁充老,龙钟自喜,浑不管,陈抟睡”中,诗人以“诗翁”自嘲,虽然老态龙钟,却仍沉浸于诗的世界,对现实的困顿毫不在意,颇有超脱之意。

下半部分,“今日法源春醉”描绘了春天醉人的景色,然而词人的心境并未完全沉浸在美景中,他询问归去的灵魂是否能留下美好的记忆。“再传弟子,比康南海,更加憔悴”表达了对后辈学人处境的忧虑,他们或许比前人更加疲惫。

最后,“来往燕台,驴背驮诗,遗篇不坠”描绘了诗人自己或他人骑驴游历,坚持创作,即使生活艰辛,诗篇也不会被遗忘。结尾处,“恨虞渊日薄,黄公垆畔,更无题字”则借典故表达对时光匆匆、无法挽留的遗憾,以及对无处题字以留念的无奈。

整体来看,这首词情感深沉,既有对个人命运的感慨,也有对文化传承的忧虑,展现了词人独特的艺术风格和人生哲思。

作者介绍
王闿运

王闿运
朝代:清   字:壬秋   号:湘绮   籍贯:咸丰二年(1852)举   生辰:kǎi)运(1833—1916

王闿(kǎi)运(1833—1916)晚清经学家、文学家。字壬秋,又字壬父,号湘绮,世称湘绮先生。咸丰二年(1852)举人,曾任肃顺家庭教师,后入曾国藩幕府。1880年入川,主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨,加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。 
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